Klaus Esser (Hambourg, 48 ans) est enseignant et membre de l’équipe de direction de l’école El Til.ler, le tilleul, à Bellaterrra (Barcelone), l’une des plus de deux mille écoles dans le monde (plusieurs en Espagne) dans ceux qui sont enseignés avec la méthode Waldorf, un système pédagogique qui accorde une grande liberté à l’élève pour qu’il apprenne à penser et à vivre, comme le dit la devise de l’école. La méthode Waldorf a été contestée, voire suspectée, mais la réalité est qu’elle est enseignée sans problème dans notre pays et à l’étranger, les parents sont heureux et insatisfaits au même degré que dans les écoles classiques, et leurs élèves s’inscrivent comme tous à l’enseignement supérieur. Esser, qui a étudié dans une école Waldorf (sa mère en était enseignante), est devenu professeur de musique, a appris le théâtre (qui fait partie du programme Waldorf), a voyagé en Amérique du Sud et a fait des initiatives éducatives avec des jeunes difficiles. Il arrive à Barcelone en 2000 et en 2005 il rejoint le projet du centre Bellaterra. Il a l’air d’un homme bien, il est gentil et ne s’énerve pas quand on lui pose des questions inconfortables. Il est passionné lorsqu’il parle de son métier.
Demander: Qu’est-ce que la méthode Waldorf ?
Répondre. Une méthodologie qui aspire à ce que chaque enfant découvre et cultive son propre talent. Et en même temps apprendre à travailler en équipe. Comment être un individu au sein d’un groupe. Donner de la valeur à l’art, qui est un grand allié pour créer des critères, mais aussi à la science.
P. Le truc Waldorf ressemble à un hôtel et à un film.
R. Il vient de l’entreprise Waldorf Astoria, une fabrique de cigarettes de Stuttgart dont le propriétaire, Emil Molt, voulait créer une école pour les enfants des employés. Pour cela, il a eu besoin de l’aide du philosophe Rudolf Steiner. Aujourd’hui, il existe des écoles Waldorf dans 60 pays.
P. Steiner a également été le fondateur de l’anthroposophie, une école de pensée qui a été rejetée comme pseudoscientifique et associée à des croyances ésotériques. Donne un peu de yuyu.
R. Ce qui nous intéresse aujourd’hui chez Steiner dans le domaine pédagogique, c’est son idée de l’enseignement libre, gratuit avec une structure, évidemment ; une idée révolutionnaire à son époque. Et son concept selon lequel la tâche la plus importante de l’enseignant est de développer l’enthousiasme et l’enthousiasme pour l’apprentissage. Il n’y a rien de bizarre ou de sinistre, bien sûr, dans notre école. Les écoles Waldorf sont indépendantes, il n’y a pas d’organe central, ni d’orthodoxie. La nôtre est une coopérative mixte d’enseignants et de parents. À l’heure actuelle, la méthode Waldorf a pour objectif spécifique de promouvoir la créativité de manière transversale dans toutes les matières.
P. Il semble que les nazis n’aient pas bien fait.
R. Les écoles ont été interdites et certains enseignants se sont retrouvés dans des camps de concentration. Ils semblaient dangereux car ils donnaient trop d’autonomie aux élèves et encourageaient leur propre réflexion. Le contraire du régime hitlérien. En Allemagne, ils n’ont commencé à renaître qu’après la guerre. Que les nazis ne les aimaient pas, c’est de la bonne propagande.
P. Les élèves de Waldorf ont-ils des problèmes d’intégration après avoir terminé leurs études ?
R. Non; C’est vrai que dans le dernier cycle avant la sélectivité on accélère, mais ils passent dans la même proportion que les autres. Ce qu’ils nous disent à l’université, c’est que ce sont des étudiants très motivés, avec de grands critères.
P. Ils les accusent d’être élitistes, d’être des écoles de bonnes gens.
R. Malheureusement, il y a eu un certain développement dans cette direction, surtout en tant qu’école pour enfants de travailleurs; En Espagne, nous sommes 100% privés, tandis que dans d’autres pays, les écoles sont subventionnées par l’État. Mais nous essayons que personne qui veut étudier avec nous ne puisse le faire, il y a des formules. En fait, quand nous avons commencé, nous étions l’école privée la moins élitiste de Catalogne, nous coûtions beaucoup moins cher que les autres.
P. Que pensez-vous du fait que l’apprentissage par cœur soit à nouveau valorisé ? Cela ressemble à un retour aux listes des rois gothiques ou aux affluents du Duero à droite.
R. La difficulté est d’atteindre un équilibre, de ne pas aller dans les extrêmes, la liberté n’est pas que tout se passe.
P. Que pensez-vous de l’utilisation de la technologie dans les écoles ?
R. Les téléphones portables ne peuvent pas être utilisés dans notre école. Et tout doit être adapté à l’âge. Un contact précoce avec des écrans peut soustraire plus que contribuer aux capacités des enfants. La technologie est fantastique, et nous l’utilisons, c’est un puissant outil de travail pour les adolescents, mais il faut l’introduire progressivement pour que la concentration et la performance ne diminuent pas, et que la créativité et la fantaisie n’en souffrent pas.
P. L’accent mis sur la nature rappelle Thoreau.
R. Il n’y a pas de relation directe, mais nous profitons du contact avec le milieu naturel comme lui. La nature est pleine de sagesse.
P. Doit-on parler de tout aux enfants, de sexe par exemple ?
R. Ils ne devraient pas être forcés de réfléchir à des choses pour lesquelles ils n’ont aucun critère. Les doutes qui en découlent doivent être accompagnés.
P. Sur le plan personnel, qu’est-ce qui vous plaît dans votre travail ?
R. C’est incroyable! Voyez comment la capacité et le talent grandissent sous vos yeux et comment les adolescents ont le courage de faire ce qu’ils ont décidé de faire. Il s’avère quelque chose d’unique.
