« Voyons à quoi ressemble le podium …! » La pom-pom girl doit s'efforcer de faire en sorte que la voix qui sort du microphone soit imposée aux cris d'enthousiasme que des centaines d'étudiants âgés de 12 à 16 ans. Ce n'est pas une compétition sportive. C'est le concours Équipe antibullying Que pendant quatre ans a organisé la Fondation Triangle au sein du festival international Andalesgai. Ceci est un concours de film queer et un événement clé pour la visibilité et la défense des droits LGTBIQ + à travers le monde et la culture audiovisuels. Cette compétition vise à internaliser la tolérance à un âge de plus en plus perméable à la haine à travers les réseaux sociaux et où les mineurs appartenant au collectif réaffirment leur identité face aux signes de malentendu de leurs camarades de classe dans les écoles. « Le prix a servi aux étudiants à se vanter et à prendre le coffre », explique Mar Carpio, secrétaire du 21e siècle, gagnant de la dernière édition.
« La Triangle Foundation travaille dans la salle de classe avec des discussions depuis longtemps, mais nous avons vu qu'un approfondissement conceptuel était nécessaire, afin que les enfants et les enfants internalisaient les concepts et que nous pensions que les retirer de leurs centres, les emmenant au cinéma et interagissant avec d'autres écoles pourrait être une bonne idée », explique Raúl González, président de la Fondation dans et aîné. Dans cette dernière édition, qui s'est tenue au milieu de mars dernier, plus de 1 000 étudiants ont participé.
Ainara Trigo a 16 ans et étudie le 4ème ESO à l'IES Carrely dans Dos Hermanas. Elle faisait partie du groupe d'étudiants qui a remporté le concours en 2024. Cette année, ils n'ont pas pu le défendre parce que les bases empêchent la répétition des vainqueurs. Bien que lorsqu'ils sont arrivés avec le prix, une licorne multicolore animée du crochet, le reste des compagnons l'a célébré, Ainara sait qu'il y a beaucoup à faire. Elle-même subit le soupçon de ceux qui la considèrent comme différente. « Ne me procurez pas directement parce que vous appartenez au collectif, mais ils ont l'air mal. Je ne réponds pas, parce que si je ne sais pas, ils s'ennuient et me laissent tranquille », explique-t-il.
González indique qu'il y a peu de statistiques sur le harcèlement dans les salles de classe vers le collectif LGTBIQ +. « Dans nos enquêtes, certains pourcentages sont souvent répétés, comme 30% continuent de nous dire qu'ils se sentent discriminés en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre et que 10% nous disent toujours que dans le transit de l'école, ils ont été agressés physiquement », dit-il.
Ainara, cependant, a un espace au centre où vous pouvez partager l'inconfort en raison de la sensation anormale indiquée. Depuis un an et demi, il y a eu le Cantelly Club LGTBIQ + où tous les problèmes liés à ce thème sont résolus. « Nous avons monté le club parce que nous avions trouvé la polarisation générée avec ces questions en classe, pour pouvoir les résoudre, ainsi que pour les étudiants d'avoir un refuge, un espace physique et émotionnel où ils peuvent partager leurs préoccupations », explique Raquel Silva Leon, le coordinateur égal de ce centre.
Au cours de ces mois, il a réussi à compter sur une vingtaine d'étudiants, la plupart du groupe, mais aussi les étudiants qui se joignent parce qu'ils sont amis et veulent être intéressés et se considérer comme des «alliés collectifs». Silva prévient la croissance de l'intolérance ces dernières années. « Les discours de haine sont partout. Avant, lorsque nous avons fait des ateliers, il pourrait y avoir un petit groupe qui a protesté et avait des positions idéologiques non structurées, mais maintenant avec les réseaux sociaux, ils ont de nombreuses références avec des arguments beaucoup plus élaborés », prévient-il.
Revers social
Un diagnostic que Carpio partage également. « Nous voyons un revers à tous les niveaux, l'homophobie, le machisme, le racisme et avec les étudiants à moins cher, il est plus facile de le combattre, car ils peuvent faire de vous un commentaire malheureux, mais les discours paras qui ne contrastent pas, il est plus difficile de semer la graine », prévient-il. Il le connaît bien parce qu'il travaille dans un petit centre, avec beaucoup d'absentéisme et une majorité d'étudiants ethniques gitans et d'immigrants marocains et sénégalais. « Le problème n'est pas la race ou l'ethnicité, c'est la culture », explique CM, qui est également gitane.
Au cours de ces quatre années qu'il a été dans le siècle de l'IES, Carpio reconnaît qu'il a « eu une évolution » dans la perception de ses élèves au collectif. « C'est lent, ce qui ne signifie pas que c'est grand », dit-il, mais, au moins, les élèves ne demandent pas à quitter les cours lorsqu'ils parlent de diversité, comme cela s'est produit précédemment et souligne que dans le centre, il y a un étudiant gitan transsexuel. « Lorsque nous obtenons ces exemples à briller, ils le comprennent, du rejet total d'il y a quatre ans, il y a eu une évolution », souligne-t-il.
« Beaucoup de formation et beaucoup d'informations sont manquantes », abonde Ainara. Quelque chose qui partage CM « Beaucoup lorsqu'ils sont expliqués que rien ne se passe être différent, que ceux qui ont tort sont eux avec leurs préjugés, le comprennent », dit-il. « Cela devrait se produire en tant que sujet tout au long du cours, pas dans un espace spécifique ou dans des pourparlers ou des compétitions dans lesquelles nous participons une fois par an », explique Ainara. Et non seulement pour changer la façon dont leurs camarades de classe le regardent au centre, mais soyez, parce que, souligne-t-il, que le sentiment d'être perçu différemment parce qu'il est considéré comme différent est répandu, en dehors de la classe et, bien sûr, dans le monde virtuel. Au point qu'elle ne partage rien du groupe dans les réseaux pour éviter non seulement les messages de déteste envers elle, mais pour le reste des personnes auxquelles elle pourrait se référer.
