Dans la dernière ligne droite de la campagne électorale des dernières élections européennes, Podemos a propagé une vidéo à propos de sa candidate, Irene Montero, dans laquelle un portrait très élogieux a été fait de l'école à charte où elle a étudié et de son projet éducatif. Bien entendu, une discussion animée et peu nuancée a éclaté sur les réseaux sociaux entre les détracteurs de Montero, qui remettaient en question son engagement en faveur de l'éducation publique, et ses défenseurs, qui affirmaient que l'école à charte en question était une coopérative laïque progressiste et non une entreprise religieuse. commande. À mon avis, les accusations multipartites étaient mal placées. Il n’y a aucune raison de douter du soutien à l’éducation publique d’Irene Montero, Podemos, Sumar ou de toute autre organisation de gauche. Ce qui était important, c'est que pour la première fois, l'équipe de communication d'un parti à gauche du PSOE a reconnu, consciemment ou inconsciemment, un changement à long terme dans la relation entre notre société et son système éducatif. Les organisations de gauche continuent de soutenir l’éducation publique en tant que pilier de la démocratie, mais leurs électeurs… pas tellement.
Il existe un slogan célèbre des mobilisations en défense de l’enseignement public qui dit : « L’enseignement public : de tous à tous ». Au moins dans certaines régions de notre pays, il s’agit d’un vœu pieux loin de la réalité. Il y a des années, j'ai assisté à une journée portes ouvertes dans une école publique de Madrid. Lorsque le directeur du centre a terminé sa présentation, un couple lui a demandé combien ils devaient payer par mois pour aller à l'école. Le réalisateur, stupéfait, a précisé que c'était gratuit. L'enseignement public a cessé de faire partie du sens commun de groupes sociaux de plus en plus larges et, dans les grandes villes, il existe des sections éducatives dans lesquelles l'enseignement public est en passe de devenir résiduel. 65 % des étudiants de l'ESO de Madrid fréquentent des centres privés ou subventionnés et il existe quatre quartiers – chacun comptant plus de cent mille habitants – dans lesquels ce pourcentage dépasse le chiffre étonnant de 80 %.
La critique traditionnelle de la gauche à l'égard de l'éducation concertée s'est concentrée sur ses relations avec l'Église catholique, ainsi que sur les énormes dépenses publiques qu'elle implique (bien plus d'un milliard d'euros par an dans la Communauté de Madrid et en Catalogne). Tout cela est toujours vrai, mais parfois ces critiques héritées ne permettent pas de voir la forêt des effets de la privatisation. De nombreuses familles qui fréquentent l'école subventionnée perçoivent le caractère religieux des écoles qu'elles fréquentent comme une nuisance mineure ; elles s'y inscrivent bien qu'elles soient des écoles religieuses ; Ce qui est en jeu dans la lutte pour l’éducation publique n’est plus seulement un modèle éducatif plus ou moins égalitaire, mais un modèle de société plus ou moins égalitaire. Et je crois que le seul équilibre réaliste consiste à reconnaître une victoire écrasante de l’élitisme.
Au cours des dernières décennies, la droite politique a transformé l’enseignement privé en un mécanisme implacable de recherche de consensus et de cohésion sociale. Le réseau concerté privé a cessé d’être un simple mécanisme de protection des privilèges éducatifs d’une petite élite et est devenu un projet de socialisation conservateur et méritocratique capable d’impliquer avec succès des millions de personnes. Dans une société complexe, le leadership d’une classe sociale se construit toujours en amalgamant partiellement les intérêts de groupes sociaux très différents, avec des situations et des valeurs en tension voire conflictuelles. Justement, l’école à charte offre à des groupes larges et hétérogènes une alliance avec les classes supérieures : une version de l’enseignement privé que des millions de familles de conditions très différentes perçoivent comme une garantie de la reproduction de leur statut ou, alternativement, une promesse ambitieuse de mobilité sociale. vers le haut.
C’est pourquoi le menu de l’école concertée s’élargit de plus en plus, allant des options progressistes et pédagogies innovantes aux écoles laïques traditionnelles avec des exigences académiques élevées, en passant par un réseau ségrégué d’écoles religieuses destinées aux familles à faible revenu et, en particulier, aux migrants. Toutes ces expériences hétérogènes ont d’abord un attrait négatif : elles promettent à tout le moins d’éviter certains problèmes réels ou imaginaires de l’école publique. C'est pour cette raison que la critique des frais illégaux pratiqués par pratiquement tous les centres subventionnés passe à côté du but : ces frais sont à la fois un péage et un service que le centre subventionné offre aux familles pour garantir la ségrégation qui – avec plus ou moins d'enthousiasme ou même inconsciemment – à la recherche de.
On dit souvent que les victoires politiques peuvent être évaluées en évaluant la capacité d'un projet à transformer ses adversaires. Si le triomphe de l’éducation concertée est si écrasant, ce n’est pas seulement en raison du nombre de personnes qui optent pour elle, mais aussi en raison de ses effets sur l’éducation publique. La privatisation a injecté une ségrégation dans le réseau public. De plus en plus d'écoles publiques imitent les astuces administratives auxquelles recourt l'école concertée pour sélectionner ses élèves : critères racistes latents qui privilégient les enfants des « anciens élèves » (c'est-à-dire les élèves blancs), cartographies labyrinthiques des zones d'affiliation du centre. pour éviter certaines rues… Dans le même temps, un groupe restreint mais bruyant de vieux professeurs effrayants diffuse un diagnostic catastrophique des écoles et instituts publics, confondant leurs propres troubles du travail avec une évaluation objective. Je ne crois pas que les apôtres de l’apocalypse de l’abaissement des normes et du manque de discipline soient à la solde des employeurs concertés de l’éducation, mais s’ils l’étaient, ils n’auraient pas besoin de changer une seule virgule dans leur discours.
Face à ce panorama, l’attitude de nombreux partisans de l’éducation publique peut être résumée en paraphrasant un titre du journal satirique : « L’éducation publique met fin à la guerre avec une éducation concertée en second lieu méritoire ». Nous avons accepté la défaite et nous sommes contentés d’une supériorité morale, affichant parfois notre utilisation de ce service public comme s’il s’agissait d’une décoration. Cela ne semble pas être une stratégie politique très prometteuse. Nous, défenseurs du public, ne luttons plus seulement contre une poignée de prêtres qui ne veulent pas perdre leur part des affaires. Les gens vont au concert pour différentes raisons. Certaines sont inacceptables car elles relèvent du racisme et du classisme et l’État doit être implacable pour qu’aucun centre privé (ou public !) ne continue de ségréguer. D’autres raisons sont plus complexes et tout projet de contre-attaque publique devrait les prendre en considération.
Il y a des familles – par exemple celles d'élèves ayant des besoins éducatifs particuliers – qui ont de très bonnes raisons de se sentir maltraitées et exclues du réseau public. D’autres aspirent à participer à une communauté éducative digne de ce nom, et même l’écoute clientéliste qu’offre le système concerté semble préférable au bunker bureaucratique qui soustrait l’éducation publique à la participation. Il y a des familles qui recherchent des pédagogies plus conviviales et plus innovantes et d'autres, au contraire, impressionnées par l'effondrement pédagogique, exigent que le traditionalisme pédagogique de la Concertada prépare leurs enfants à la jungle du travail… La victoire de la Concertada est le résultat d'une stratégie délibérée. , massif et fanatique du désinvestissement, du discrédit et de l’hostilité des gouvernements de droite. Mais mettre fin à l’austéricide ne peut être que la première et, en réalité, la moins importante étape d’un projet éducatif contre-hégémonique courageux et généreux, qui fait de l’éducation publique une partie importante de la vie de personnes aux valeurs et situations sociales très diverses. Nous devons sortir des tranchées et garantir qu’une large majorité sociale ait à nouveau la certitude qu’une éducation partagée qui ne laisse personne de côté est le meilleur héritage qu’elle puisse offrir à ses enfants.
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