Bogota n'a pas de carnaval. Cela nous évite d'oublier, au moins pour une nuit, que tout le monde est tout le monde, comme le dit une chanson de Joan Manuel Serrat. Les seuls qui ressemblent à un carnaval sont les matchs de football, mais il existe des tribunes segmentées par prix : au stade El Campín, ceux des tribunes ouest et est partagent les mêmes émotions à distance de sécurité.
Les enfants de la bourgeoisie (j'en ai trois dans ce groupe) naissent isolés dans un petit quartier de la ville, de la 63e rue à la 150e et de l'avenue Caracas jusqu'au bord des collines. De là, nous les emmenons le week-end dans des clubs, des maisons de loisirs et des fermes. Il n'y a aucun endroit où ils jouent avec d'autres enfants qui ne viennent pas de ce quartier de la ville.
Ils ne sont pas concernés par les tournois sportifs intercollégiaux du pays, car ils disposent de leur propre organisation, l'Union des écoles internationales (Uncoli). Les écoles internationales, pour des raisons de prix et d'héritage, fonctionnent comme une niche difficile d'accès, à l'image de la tribune ouest du stade El Campín.
En fin de compte, lorsqu'ils arrivent à l'université, des étudiants apparaissent de partout et de toutes les classes sociales, venant d'une école internationale (même si elle vient d'une autre capitale) sera un différenciateur clé. Il ratifiera que, comme le dit le proverbe, tous les Colombiens sont égaux, mais que certains le sont plus que d’autres.
C’est ainsi que se consolide un système très Bogotá, qui est le pré-. L’une des compétences les plus importantes de tout être humain est sa capacité à se connecter avec les autres au sein de réseaux de tous types. On pense notamment aux clubs anglais, aux clubs taurins espagnols, aux Rotariens et Lions américains et aux associations sportives allemandes. Beaucoup d’entre eux sont bien sûr des moyens de vous différencier, mais d’autres sont des moyens de se connecter avec des personnes d’horizons différents et de le faire.
Dans le cas de Bogota, le fait d'être pré-connecté avec ses pairs empêche nos enfants de développer une compétence : rencontrer continuellement des personnes différentes. C’est une limitation majeure dans toute carrière professionnelle. La manière de compenser est de souligner la valeur de la pré-connexion. Ceci, ajouté au fait que pour de nombreux emplois, il est crucial de parler anglais, et même pour les mieux payés, crée et perpétue l'échelle de l'emploi : une sorte de nuage au-dessus pour les enfants de Bogota pré-connectés. A bas le reste. C'est certes caricatural, mais c'est fondamentalement vrai.
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Ce mécanisme d'isolement relie les crèches et les jardins d'enfants, l'université et les postes les plus élevés de la vie professionnelle, les secteurs productifs et les postes de direction du gouvernement.
Alfonso López Michelsen, l'ancien président, que l'on disait « anglais et dédaigneux », a consacré son roman à ce sujet. Comme lui l'écrivait également l'ancien président Alberto Lleras Camargo, après la publication du livre : « À La Cabrera, il doit y avoir pour toi une tombe ouverte » (14 août 1953), car il avait mis le doigt sur le point sensible de cette tombe. comportement clanique fermé et familles montagnardes du quartier de La Cabrera.
L'éducation religieuse d'antan et le service militaire ont rempli pendant de nombreuses années la fonction de rassembler des personnes provenant de nombreux quartiers éloignés et de toutes les régions du pays. Des familles d'origines et de régions différentes sont arrivées dans les quartiers de Bogota de notre enfance, à l'époque d'une urbanisation intense, entre les années quarante et quatre-vingt du siècle dernier. Le mien venait de Tolima et de Cundinamarca.
Les amis du quartier étaient des hordes de 20 ou 30 garçons et filles jouant l'après-midi, indifférenciés par la profession ou le statut de leurs parents. C’était une institution hétéroclite et saine.
Ce n'est pas le cas des enfants que nous enfermons aujourd'hui dans des immeubles, dans des quartiers presque dépourvus de parcs, qui jouent dans des country clubs et ont arrêté de passer leurs vacances en ville. Pour être juste, la ségrégation en matière d’éducation et de vie est un problème dans toutes les villes du monde.
Nous, les élites actuelles, avons tort de vouloir que nos enfants ne se mélangent à aucun moment avec le reste du pays. Nous ne leur rendons pas service en les préparant à vivre heureux et isolés et à perpétuer l’isolement dès qu’ils ont leurs enfants.
Une autre question particulière est la tenue vestimentaire. Gabriel García Márquez l'a prévenu dès son arrivée à Bogotá, lorsqu'il a déclaré que c'était la ville qui l'avait le plus impressionné dans sa vie, car tous les hommes étaient habillés en noir, avec des chapeaux, et il n'y avait aucune femme dans la rue. Depuis les années 1940, décrites par García Márquez et López Michelsen, beaucoup de choses ont changé, mais une circonstance demeure. Les habitants de Bogota s'habillent chaudement toute l'année.
Comme entre quatre et six heures de l'après-midi, la température descend parfois de dix degrés Celsius et qu'il peut y avoir des averses torrentielles à tout moment de la journée, les habitants de Bogota, quelle que soit leur classe sociale, sont prêts à s'emmitoufler.
Pourquoi est-ce important ? Parce que la plupart des pays et des villes du monde ont au moins trois mois par an où il fait assez chaud. Cela conduit à porter des vêtements aérés pour les femmes, des shorts pour les hommes et rend les sandales acceptables. De la chaleur et de la légèreté de l'été émanent une désinvolture et une détente vestimentaire, une informalité et une insouciance qui apaisent les stéréotypes vestimentaires.
Ce n’est pas comme ça à Bogota. 365 jours par an, nous portons les mêmes chaussures, des pantalons, jupes, chemises et vestes similaires. Je veux dire plus, les femmes de Bogotá ne sont jamais mal coiffées, car il y a des salons de beauté presque à chaque pâté de maisons de la ville. Les ongles des femmes doivent être bien peints, tout comme leur maquillage, et le code vestimentaire des hommes doit répondre à des normes rigoureuses. Il y a de moins en moins de cravates et les tissus ne sont plus noirs. Mais il n’y a pas la fraîcheur du long été dont bénéficient Buenos Aires, Santiago, Lima, Mexico, New York, Madrid ou Tokyo.
Bogotá se trouve sous les tropiques, mais sa personnalité est qu'être non tropical est absolu. Pas dans la température, la lourdeur de leurs vêtements, les couleurs (noir et gris contre pastels ou fleurs), les saveurs (les soupes chaudes prédominent) ou les formes (codes vestimentaires et étiquette rigides). C'est aussi différent du reste de la Colombie que vous pouvez l'imaginer.
Bref, une éducation fortement ségréguée ; le déclin des quartiers ouverts avec des familles immigrées et de nombreux enfants jouant ensemble ; la perte d'importance de l'éducation offerte par les communautés religieuses et la (mauvaise) éducation publique politisée par le Fecode ; la disparition du service militaire ; football ségrégué dans le stade ; le déclin des vacances en ville ; l'intronisation des écoles bilingues ; le pré-; confinement dans des clubs ruraux et urbains pour pratiquer des activités sportives et sociales ; et le climat et ses effets sur les modes de vie quotidiens, tout concourt à isoler la bourgeoisie de Bogotá du reste des Colombiens.
Cela a des conséquences sur la gestion du gouvernement. Nous, bourgeois de Bogotá, sommes isolés du reste de la Colombie. Une antipathie anti-Bogota se répand depuis un certain temps, évidente dans le monde politique. De même, les régions sont de plus en plus conscientes que leur avenir ne doit plus passer par Bogotá pour chaque décision.
Le mouvement de décentralisation se justifie par le fait que l'isolement de la bourgeoisie de Bogotá est devenu insupportable. Cela pèse sur le bon fonctionnement de leurs régions.
Le , dont parlait López Michelsen, doit prendre fin. Cette situation s’est accentuée au fil des décennies, mais nous devons réfléchir aux moyens d’y remédier. Ce sera un baume pour tout le pays. C'est aussi la meilleure chose qui puisse arriver à Bogotá, voyons si nous nous réveillons de la léthargie et de la complaisance de l'île. Même un carnaval serait une bonne chose pour nous. Cela pourrait être un bon agenda culturel pour le maire Carlos Fernando Galán, fils d'un homme de Santander qui a étudié à l'école Antonio Nariño et vivait dans la Carrera 17 et la Calle 59.