L'année scolaire japonaise commence en avril. Pour le moment, alors qu'en Occident, les enfants s'habituent à nouveau aux cours, au Japon, les parents d'enfants qui commenceront l'enseignement primaire l'année prochaine recherchent déjà le sac à dos que leurs enfants porteront. Tel à l'avance est expliqué parce qu'un Randoseru n'est pas un sac à dos, c'est en fait un élément essentiel de l'enfance japonaise depuis près de 150 ans.
Le Randoseru traditionnel, qui coûte des centaines d'euros, est fait de cuir, bien qu'il existe également aujourd'hui des versions avec une peau synthétique de haute qualité appelée Clarino. Il est rigide, rectangulaire, avec des coins arrondis et s'ouvre avec un grand rabat, comme un hybride entre la couverture d'un accordéon et la coquille d'une tortue. Tel est son statut, presque totémique, qui n'est pas obligatoire et, néanmoins, pratiquement tous les enfants ont été effectués pendant les six années de l'école primaire.
En fait, un enfant japonais sur trois a un Randosseru Seiban, une marque qui fabrique ces sacs à dos depuis 1946 sans modifier à peine leur employeur. D'autres fabricants historiques, tels que Kunio Tsuchiya à Tokyo (depuis 1965) ou Yamamoto Bag (depuis 1969), continuent également avec cette tradition artisanale, méticuleuse et même rituelle. Chaque sac à dos exige environ 150 processus manuels (coupe, assemblage, cousu, moulage, poli, etc.), qui est environ 20 à 30 heures de travail et, dans de petits ateliers, un artisan ne peut terminer que quelques Randoseru par semaine. Le prix moyen est d'environ 350 euros, mais il existe des modèles qui dépassent 800.
Un autre des ateliers les plus célèbres est celui de Tsuchiya Kaban, qui fabrique le Rondoserus depuis 1965. « La chose la plus importante pour nous lors de la création de Randosseru est de parvenir à un équilibre entre la durabilité et la beauté », dit-il dans le blog de la marque Suzuki, qui dirige l'un des ateliers de Tokyo. Ce n'est que dans la sienne qu'en environ 100 artisans et dans son explication sur ses mots de travail tels que la minutie, le détail, la tradition, l'exemplarité sont éclaboussés. « Nous élaborons ces sacs avec grand soin, surtout parce qu'ils sont traditionnellement utilisés par les enfants. Nous voulons que chaque propriétaire ressente un lien avec leurs sacs à dos chaque fois qu'ils les utilisent, nous privilégions donc à la fois la beauté et le confort esthétiques », explique-t-il. Ses prix varient de 450 euros à 1 083 des modèles les plus exclusifs.
Il y a quelques jours, il a consacré un article à ce précieux sac à dos, si plein de sens, et a souligné que plus qu'un simple sac, le Randoseru est un symbole japonais qui reflète la discipline sociale et la cohérence qui est si profondément enracinée dans la culture du pays.
Bien que certaines licences dans sa conception soient autorisées aujourd'hui, elle est encore assez intouchable. Selon la Rondoseru Association, les enfants gardent le noir comme un favori, certains portent du vert ou du chameau, peu choisissent le bleu marine. Parmi les filles, le rouge traditionnel donne la lavande ou le violet, et commence à désirer d'autres tons, comme la pêche et le bleu ciel. Timidement, le sac d'école classique laisse un peu d'espace à la personnalité de chaque enfant.
L'esthétique propre, solide et élégante de ce sac à dos a exporté sa renommée à des milliers de kilomètres des écoles japonaises. Lorsque Max (trois ans alors) a franchi la porte de sa crèche dans une école de San Sebastián, son précieux Ramosser Red se démarquait parmi les sacs à dos des autres enfants. Captivé, quelques années auparavant, par l'image des enfants qui se rendent seul à l'école à Tokyo, ses parents ont choisi ce sac à dos pour lui: «C'était une démonstration d'une autonomie incroyable, mais notre regard s'est toujours arrêté dans un détail: tous ont transporté le même sac à dos. L'eau. Ce n'était pas seulement un objet, mais un témoin silencieux qui évolue avec vous pendant l'une des étapes les plus importantes de votre vie. C'est pourquoi nous l'avons ramené à la maison, en tant que symbole de cette histoire de croissance et de durabilité. « Bientôt, ils ont vu que ici, il n'est pas si pratique: il occupe plus et dans les cintres, il n'y a pas tellement d'espace, il ne pèse plus que l'utilisation correctement. Au Japon, cela fonctionne parce que ses dynamiques, leurs espaces et leurs habitants ne sont pas différents.
Des milliers de kilomètres à nouveau, cette fois en Californie, le couple d'architectes Airi et Rayan ont choisi comme sac à dos pour sa fille Kenzo une couleur de moutarde Raondoseru, « une couleur joyeuse et confortable qui se combine parfaitement avec sa chambre et son style. » Au-delà de sa belle apparence, ce sac à dos fonctionne comme une connexion profonde avec les racines culturelles d'Airi, car elles comptent sur le blog de la marque Tsuchiya Kaban. Le Raondoseru le plus moderne offre aujourd'hui une plus grande capacité à apporter des livres numériques et des tablettes, mais généralement leur forme et leur structure restent constantes tout au long de son histoire.
Ses racines remontent au XIXe siècle, lorsque le Japon a commencé à ouvrir au monde après des siècles d'isolement féodal. Inspirés par le Ransel, les sacs à dos militaires néerlandais sont arrivés dans le pays vers 1860. En 1885, Gakushuin, l'école d'élite de la famille impériale, a adopté un modèle similaire à un modèle officiel, et l'image de l'héritier Prince avec elle est devenue un symbole de l'enfance et de la discipline japonaise. Initialement, c'était un luxe des familles de puits, tandis que la plupart ont continué à utiliser Furoshiki, un tissu pour envelopper des objets.
Au fil du temps, l'identité du pays l'a conquis, certaines entreprises les ont donnés à leurs employés pour leurs enfants et les grands-parents ont commencé à les acheter pour leurs petits-enfants comme mémoire spéciale. Plus de 150 ans plus tard, ces sacs à dos sont toujours présents dans la vie des enfants japonais et sont, plus qu'un objet utilitaire, un classique culturel.
