La Nigeriana Musliah Tunmise, 18 ans, a quitté son rêve de devenir professeur d'éducation physique lorsqu'elle a appris qu'elle ne serait pas autorisée à utiliser Veil dans les classes enseignées à la Faculté d'éducation de l'État d'Osun, affiliée à l'Université de l'État d'Ekiti, au Nigéria. En tant que musulman dévot, il ne voulait pas abandonner sa religion en échange de cette carrière et a préféré abandonner l'idée d'étudier. « Ils m'ont dit qu'ils n'avaient pas permis aux femmes musulmanes de porter pendant l'entraînement physique hebdomadaire », explique Tunmise. Dans les exercices, en outre, il est nécessaire de porter des shorts, qui exposent les jambes. « J'aime ces études, mais la façon dont ils m'offrent à m'habiller ne coïncide pas avec les valeurs islamiques et, en outre, je ne me suis pas pratique pour moi », explique l'étudiant, qui a finalement opté pour la biologie. Dans ce département, la manière de s'habiller n'était pas une barrière.
L'utilisation d'autres types de voile a été une raison de désaccord sur certains campus universitaires nigérians. La discussion due à l'utilisation du voile remonte aux années 80 et, dans les environnements éducatifs en particulier, les différends entre les étudiants et les centres éducatifs ont été enregistrés depuis plus d'une décennie, selon un décompte fait par le. Une étude de 2020, publiée par le Center for Muslim Public Affairs (MPAC) du Nigéria, estimé que 87,6% des femmes musulmanes qui utilisent le HIYAB et font face au harcèlement, au harcèlement et à la discrimination, et que 41,3% de ces cas se produisent dans les centres éducatifs.
En décembre dernier, Muslim Rights Concern (Muric), une organisation islamique des droits de l'homme, Il a dénoncé l'oppression des étudiants en soins infirmiers musulmans aux facultés de médecine nigériane en raison de leurs vêtements. Ce fut le cas d'Adam Hikimot, qui voulait étudier les soins infirmiers à l'Université Prince Abubakar Audu, dans l'État de Kogi. En août 2023, il a mis et est parti pour paraître aux tests d'admission à l'université. À son arrivée au centre d'examen, l'un des responsables de la sélection lui a brusquement demandé d'enlever son voile en présence d'autres personnes avant d'entrer dans la salle de test. « J'avais honte au milieu d'une mer de candidats dans le centre qui se moquait de moi », se souvient Hikimot.
Enfin, il n'a pas étudié les soins infirmiers, mais la biochimie. Son université permet aux étudiants d'utiliser ou de suivre des cours, à l'exception de ceux liés à la santé, en tant que soins infirmiers. Cependant, Hikimot, qui est dans la troisième année, a cessé d'utiliser l'admis après avoir été admis, pour éviter, comme il le dit, « ressentez plus de honte ». Ce journal a tenté de ne pas retirer la version des responsables des relations publiques des universités indiquées.
Liberté d'expression
Mais il y a plus de cas. Le 26 novembre 2021, l'Université fédérale d'Aboekuta, dans l'État d'Ogun, Il a publié un Mémorandum interne qui a interdit l'utilisation de ses installations. Cela a fait que les élèves musulmans qui l'ont utilisé pour faire face au harcèlement et aux agressions des enseignants, du personnel de sécurité et des chauffeurs scolaires, qui leur ont nié l'entrée sur le campus. « Nous, les étudiants musulmans et autres organisations de défense des droits de l'homme, avons protesté, et la direction a finalement cédé à la pression », explique Habibulah Adekunle, ancien président du gouvernement de l'Union étudiante (SUG) de l'université.
« La robe qui est vue aujourd'hui a été sincèrement une constante au fil des ans parmi les étudiants en soins infirmiers », explique Abubakar Mahmud, médecin de l'hôpital universitaire fédéral, dans l'État de Kebbi. « Le problème que je vois, ce sont ceux qui s'opposent aux étudiants musulmans qui se portent sur leurs vêtements ou ceux qui les empêchent de porter des voiles », ajoute-t-il. Mahmud demande, comme une alternative, de créer « plus d'universités et d'instituts musulmans » qui permettent aux femmes de porter les vêtements qu'elles veulent.
Adeniyi Jamiu, diplômé en droit chez Ikeyi Shittu & Co., une entreprise du lac, rappelle que la Constitution reconnaît la liberté d'expression. « La façon de s'habiller fait partie de la liberté d'expression et se trouve à l'article 39 de la Constitution de 1999. Les articles 38 et 39 sont généralement sur lesquels les tribunaux sont basés pour traiter des questions comme celle-ci », a-t-il déclaré à ce journal.
