Le jeudi 13 mars 2025, ce n'était pas un jour pour les peuples autochtones Tagaeri et Taromenane de l'Équateur. Avec cette date, et après ces attentes, le jugement rendu par la Cour inter-américaine des droits de l'homme le 4 septembre 2024 concernant le cas de ces peuples qui habitent l'Occuption de l'Équatorine Amazonie occidentale a finalement été informée. L'État de l'Équateur avait autorisé deux projets d'exploitation minière sur le territoire de ces deux peuples, mais le tribunal l'a déclaré coupable pour la violation des droits de biens collectifs, il doit donc réparer les dommages, en plus d'enquêter et de juger les personnes impliquées.
Les Tagaeri et Taromenane sont encadrés dans la catégorie des peuples autochtones dans l'isolement volontaire (PIAV), utilisé ces dernières années de différentes organisations internationales. Ces peuples, en raison de leur emplacement et de leur situation unique, commencent à monopoliser l'attention, en particulier en Amérique latine, à la fois dans la doctrine, la politique et parmi les secteurs les plus engagés de la société civile.
L'isolement est bon au cas où il correspond à sa situation réelle. Cependant, le qualificatif « volontaire » peut être trompeur, étant donné que la plupart de ces peuples se sont éloignés du reste de la société forcée par des circonstances, plutôt que de leur propre volonté. Beaucoup de ses membres qui sont confrontés à des scénarios complexes ne savent même pas que leurs peuples sont appelés comme ça, ou qu'ils ont été reconnus comme des détenteurs du droit à l'autodétermination dans divers instruments internationaux.
Également connues comme non contactées, libres, cachées et même invisibles, ils ont décidé de s'isoler non seulement pour préserver leur culture, leur identité et leurs visions du monde, mais aussi pour protéger leur propre vie et leur survie en tant que peuples. Les possesseurs de connaissances et de connaissances qui ont transcendé le temps et l'espace, et les protecteurs féroces de la nature auxquels ils respectent et se soucient aujourd'hui, sont confrontés aujourd'hui à d'innombrables défis et défis qui proviennent de divers fronts, les plaçant dans un état constant de vulnérabilité franche.
La qualification « volontaire » peut être trompeuse, car la plupart de ces peuples sont partis du reste de la société forcée par des circonstances
Dans un contexte dans lequel il est l'État lui-même, à travers des actions ou des omissions, il viole leurs droits, les raisons sont laissées pour décider de s'exclure du reste de la société. Ils sont soumis à des menaces constantes de crime organisé (trafic de drogue), à une journalisation clandestine, à une exploitation excessive des ressources naturelles par des entreprises extractives, à des conflits entre divers peuples ou communautés avec d'autres types d'identification ethnique et, au cas où cela n'aurait pas été suffisant, de la prolifération des mégaprojets de capital interne et externe dans leurs territoires.
Face à ce panorama, ils ont prouvé qu'Isoking n'a pas été suffisant. Par conséquent, ils ont décidé d'explorer d'autres manières et stratégies pour la protection de leurs cultures et modes de vie traditionnels. L'une de ces mesures est d'aller à des cas juridictionnels. Comme prévu, la route n'est pas facile pour ces peuples. En fait, ils ont rencontré peu de systèmes judiciaires nationaux peu sensibles ou préparés dans le domaine des droits des peuples autochtones qui ne leur ont pas accordé une protection, ils n'ont donc pas resté un choix que de recourir à des tribunaux régionaux à la recherche de la justice attendue depuis longtemps que, dans leurs propres États, n'a pas trouvé.
Dans ce cas, les peuples autochtones Tagaeri et Taromenane, qui, étant donné la responsabilité présumée de l'Équateur, se sont rendus à la Commission inter-américaine sur les droits de l'homme, qui a soumis l'affaire à la Cour inter-américaine des droits de l'homme en 2020 pour l'autorisation de deux projets d'exploitation minière dans leurs territoires, prétendument protégés par l'État. Autrement dit, bien qu'ils soient situés dans la zone intangible Tagaeri Taromenane (Zitt), ainsi appelée décret exécutif 552 de 1999, qui indique qu'il est «interdit de perpétuer toutes sortes d'activités extractives, en vertu des courts d'Équateur constitutifs, une telle mesure ne constitue pas un titre de propriété qui protège légalement ces territoires.
Mais les choses n'y restent pas, la législation équatorienne au plus haut niveau est contradictoire concernant la protection de ces peuples. D'une part, la Constitution de l'Équateur, qui, dans une perspective comparative, est l'une des plus avancées dans la reconnaissance des droits aux peuples autochtones, fournit dans son article 57 que « les territoires des peuples dans l'isolement volontaire sont de la possession ancestrale irréductible et intangible, et dans eux, tous les types d'activité extractive seront élaborés. » Mais de l'autre, à l'article 407 du même texte constitutionnel, en général, il indique la possibilité que les ressources «exceptionnellement» puissent être exploitées dans des zones protégées et déclarées déclarées comme intangibles, à la demande de la présidence de la République et de la déclaration antérieure d'intérêt national par l'Assemblée nationale.
Autrement dit, malgré les protections établies par la Constitution, le sort de ces peuples est soumis à ce que le pouvoir législatif est d'accord sur les questions d'intérêt national et, finalement, le président considère à son tour pratique. Mais au-delà des réglementations équatoriennes, la vérité est que, à l'échelle internationale et régionale, les droits des peuples autochtones, y compris ceux d'isolement volontaire, sont protégés par différents instruments juridiques. Entre autres, par le Accord 169 de l'Organisation internationale du travail de 1989 (traité du droit international dans le domaine et dont l'Équateur fait partie), la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones de 2007 et la Déclaration américaine sur les droits des peuples autochtones de 2016, adopté dans le cadre de l'organisation des États américains.
En outre, la Cour inter-américaine des droits de l'homme et même la Cour africaine des droits de l'homme et des peuples (ce dernier d'une manière plus récente) ont déjà la jurisprudence en la matière qui est venue à renforcer, de manière générale, le statut international de protection des peuples autochtones.
La décision finale du tribunal dépendait de la protection effective des droits de ces peuples non seulement en Équateur, mais dans d'autres pays d'Amérique latine pour l'influence, le prestige, la projection indirecte et la reconnaissance que les peines ont
Ainsi, et après une longue marche qui n'a pas été exempté de malheurs, car en 2003, en 2006 et en 2013, une série de morts violentes est survenue en raison du manque d'action de l'État équatorien pour protéger les membres de ces peuples, le jour attendu depuis longtemps est arrivé. 26 jours pendant cinq ans depuis l'affaire soumise à la Cour des droits de l'homme inter-américaine, le 30 septembre 2020, une peine a été prononcée. Cependant, ils ont dû attendre encore 170 jours pour les faire connaître la décision.
Avec tout cela, cela valait la peine d'attendre comme le dit l'expression familière, puisque la Cour, dans un fait qui se situe sans aucun doute dans la région concernant la protection des droits des peuples autochtones dans l'isolement volontaire, a condamné l'État équatorien.
Avec cinq voix en faveur et deux contre, la Cour internationale a déterminé que l'État de l'Équateur est responsable de la violation des droits de propriété collective, de l'auto-détermination, de la vie digne, de la santé, de la nourriture, du logement, de l'environnement sain, de la culture, de la protection de la famille et de la dignité, entre autres.
La résolution judiciaire attendue dans le C'était un véritable défi, non seulement pour la cour elle-même, mais pour un État qui passe actuellement par une série de problèmes internes tels que l'incertitude politique, la crise économique, l'instabilité énergétique et la croissance accélérée de l'insécurité à tous les niveaux. Dans cette situation, la survie des peuples Tagaeri et Taromenane, ou le risque de disparaître, étaient entre les mains de la cour. Sur sa décision finale, la protection effective des droits de ces peuples dépend non seulement en Équateur, mais dans d'autres pays d'Amérique latine pour l'influence, le prestige, la projection indirecte et la reconnaissance que les condamnations au tribunal ont.
L'État équatorien doit, grâce à cette résolution qui transcendera les frontières, non seulement pour juger pénalement les responsables des décès de 2003, 2006 et 2014, mais également des mesures de protection législatives, administratives ou judiciaires nécessaires dans la question de la décision de décision, le domaine de l'intangibilité, l'octroi ou le renouvellement des licences, la surveillance et la protection du domaine de l'intensibilité TAGAERI TAGAERI TAGAERI TAGAERI TAGAERENA ET BEAUSE DE LA RÉAGE DE L'INTANGIBILIT Accès efficace à la justice au PIAV, entre autres. Enfin, le paiement de certains montants pour les dépenses et les frais a été convenu, car l'indemnisation compensatoire ne s'applique pas. D'après la notification de la peine, l'Équateur a un an pour se conformer à ce qui y est indiqué. En fait, la Cour internationale ci-dessus, une fois qu'elle supervisera la pleine conformité de la décision, mettra fin à l'affaire.
À ce jour, à partir du jugement de l'affaire En 2001, la Cour inter-américaine des droits de l'homme a été caractérisée par l'interprétation et l'application des droits de ces peuples en une large faveur progressiste des droits collectifs dans un cadre dans lequel le droit et l'interculturalité sont liés pour céder la place à un enseignement de la justice attachée à la réalité latino-américaine. Par conséquent, et étant actuellement la dernière voie judiciaire pour faire respecter ces droits, l'attente était encore plus grande, car dans des États comme le Brésil, la Colombie, la Bolivie, le Pérou, le Venezuela et le Paraguay, il existe des peuples autochtones dans l'isolement volontaire qui vivent une situation similaire. D'où l'importance de ce jugement, ce qui signifie une lumière au bout du tunnel pour les peuples autochtones dans une région si pleine de contrastes culturels.
