À 14h00, le prêtre, avec des gants et des dos aux fidèles, face à Dieu (selon la tradition stricte), sa masse commence, complète en latin. La liturgie, dans la cathédrale de Chartres, merveille du gothique, à 100 kilomètres de Paris, constitue la splendeur maximale du rite tridentin, le Saint Graal du traditionalisme catholique. Presque personne ne comprend un mot, mais cela n'a pas d'importance; Il y a un missière avec la traduction pour les mille personnes qui peuvent assister à la célébration du temple. Et, surtout, c'est une affirmation monumentale d'une branche marginalisée dans l'Église moderne qui augmente son soutien chaque année, à la chaleur de la montée du conservatisme dans différents coins du monde, et culmine ici, sous le look agité du Vatican. Il s'agit d'un pèlerinage à trois jours dont le nombre d'adeptes augmente dans chaque édition.
La vague de pèlerins convoquée lundi par l'Association Our Lady of Christianity, toujours pour le jour de la deuxième Pâques (dans la cathédrale est les restes du voile de la Vierge), n'a pas cessé d'augmenter ces dernières années. Il y en avait 500 en 1983. Cette année, selon les inscriptions, au moins 19 000 ont participé. Ils voyagent à cent kilomètres de routes ardues qui séparent Paris de la cathédrale de Chartres, emportant avec eux des bannières et des passages à niveau. Ils divertissent les heures chantant et priant en latin et caressant les récits de leurs chapelets alors qu'ils poussent les chariots pour bébés ou les plus jeunes savourent une bière. Les rites avant le Conseil du Second Vatican, comme la masse tridentine (officié sur le dos et en latin), constituent aujourd'hui un défi pour le Saint-Siège, qui se limite à la main de Francisco il y a quatre ans ces pratiques à des cas exceptionnels.
« J'ai commencé à 18 ans, maintenant 40 ans. Nous aimons Jésus et nous voulons le cœur pour la communion du monde », explique Cécile de Beir, photographe et l'un des organisateurs de l'événement.
L'inscription augmente l'âge des pèlerins chaque année: la moyenne actuelle est de 20 ans. Il y a 1 700 enfants, 500 adolescents âgés de 13 à 16 ans. Il y a François Aubert, 21 ans, et son ami, Etienne REgent, 19. Cette année, ils ont du vélo. « Nous venons parce que dans le monde d'aujourd'hui, il est très difficile de se connecter avec la vérité, avec quelque chose d'authentique. Ce type de masse devrait être plus fréquent parce que le sens du sacré est récupéré. Nous ne sommes pas contre la masse moderne, mais nous préférons cela », explique Aubert, tout en admettant ne pas comprendre un mot de latin.
Les numéros d'événement, où avant la messe, ils commencent à arriver à des hordes de fidèles, ferait de pâdre un festival de musique pop de Tecno. Quelque 3 300 familles de pèlerins, 10 000 adultes à elles seules, 1 700 étrangers, 1 200 bénévoles, 6 000 « Guardian Angels » – spapacés, mais qui accompagnent le pèlerinage avec la prière -, 90 responsables organisationnels, 430 clergé, y compris l'abbé Jean de Massia, General Chaplain. Et une douzaine de grands prédicateurs, comme Mgr Athanasius Schneider, l'évêque auxiliaire de l'archidiocèse d'Astaná (Kazakhstan), ou l'ancien recteur gouvernant de Notre-Dame de Paris Monssignor Patrick Chauvet. Aussi l'évêque de Chartres, Philippe Chistory, qui ouvre les portes de sa cathédrale et préside la messe.
L'organisation ne cache pas que le chistorique n'est pas un passionné de ce parti, mais il le consent comme qui n'a pas le choix et préfère vivre en paix avec une tradition qui a ressuscité l'écrivain et poète Charles Péguy et que, personne ne le cache, c'est un revenu fabuleux pour l'hospitalité de la ville.
Composant de protestation
La marche, cependant, a également une composante réactionnaire et de protestation contenue, en particulier pendant les années de Francisco, qui s'opposait à ce type de célébrations. Le Pontife Limited en juillet 2021 avec un (document papal) la célébration des masses tridentinelles (par le Conseil de Trent), c'est-à-dire celles officiées dans l'ancien rite et avant le deuxième Conseil du Vatican. Jusque-là, ils ont continué à en faire des groupes conservateurs et le secteur le plus ultra-droit de l'Église, car Benedict XVI l'a permis dans un document de 2007 pour éviter plus de fractures telles que celle qui s'était produite avec les Lefebvrianos, l'un des grands groupes traditionalistes. Maintenant, ils doivent demander aux évêques l'autorisation de les célébrer et sont autorisés dans des cas très comptés. « Nous respectons ce que Francisco a promulgué. Il était le chef de l'église, il en manquerait davantage. Bien que ce ne soit pas quelque chose de confortable pour nous. Nous espérons que ce pape nous aime », explique Bier.
La force du pèlerinage de Notre-Dame du Christianisme a déjà transféré les frontières et a sa version espagnole depuis trois ans. Chaque été se déplace dans le nord de l'Espagne le long de 85 kilomètres, de la cathédrale d'Oviedo à la basilique de Covadonga. Dans la première édition, il y en avait 400; dans le deuxième, 900 et cette année, 1 200.
L'ancien rite, dans lequel la messe est célébrée en latin, sur le dos et avec un autre missière, était toujours utilisé dans un groupe catholique en Europe centrale et aux États-Unis. Benedict XVI avait autorisé qu'il en était, bien que théoriquement, il était en dehors de la réforme du Second Vatican Council parce qu'il voulait accueillir différentes sensibilités et éviter plus de fractures telles que celles qui se sont produites lorsque l'évêque français Marcel Lefebvre, qui avait contesté Paul VI des années avec une masse de ce type avant 7 000 fidèles. Ils étaient hors de l'église en 1988 avec Jean-Paul II, lorsque Lefebvre lui-même a ordonné quatre évêques.
La masse tridentine a été créée vers 1570, après le Conseil de Trent. Les prières sont prononcées par les prêtres à voix basse et seulement en latin. De plus, ils doivent porter des gants afin de ne pas toucher directement l'Eucharistie et de revenir aux fidèles. Ce rite a cessé d'être utilisé en 1969, lorsqu'il a été remplacé par la masse actuelle par Pablo VI. La question est maintenant de savoir ce que le nouveau pape, Leo XIV, fera, avec cette célébration de l'augmentation de l'afflux.
