Il est nécessaire, urgent et essentiel d’éduquer et de diminuer face à un mode de vie non durable pour la planète, pour l’espèce et pour les générations futures. Nous devons écouter le cri des jeunes et de la planète également à l'école. « Sans planète, il n'y a pas d'avenir ! », « Pas un degré de plus, pas une espèce de moins ! », crient les jeunes lors des manifestations contre le changement climatique, l'épuisement des ressources et la détérioration des conditions de vie sur Terre.
Ce combat a également atteint le niveau des enseignants et des communautés éducatives. Entre autres, le mouvementLes enseignants du futur» propose des actions concrètes pour mettre en pratique les valeurs de respect et de soin de l'environnement dans la vie scolaire quotidienne, en favorisant le contact avec la nature et l'environnement immédiat, en intégrant les principes de durabilité et de décroissance dans la gestion des écoles (efficacité énergétique, électricité autoconsommation avec panneaux solaires, économie circulaire, réutilisation des matériaux, recyclage en classe, réduction des plastiques, etc.), étendre l'utilisation du vélo ou des itinéraires piétonniers comme élément de transport scolaire dans des environnements urbains proches, accessibles et sûrs pour élèves dès l'enfance.
L’école ne peut rester ignorante des grands défis et des problèmes fondamentaux qui marquent la vie au 21ème siècle. Comme si apprendre à l’école était destiné à réussir des examens et non à vivre. Nous voyons à quel point peu ou pas de contenus sont abordés dans les écoles et les universités concernant le consumérisme et l'obsolescence programmée, la mondialisation économique néolibérale, les conséquences de l'empreinte écologique de ceux d'entre nous qui habitent le monde riche, qui se traduit par l'usurpation des ressources. des autres territoires et des générations futures ; ou avec la dette écologique et de soins, avec la réduction de la valeur des choses à la valeur monétaire, avec le capitalisme prédateur, avec les inégalités que cette économie produit structurellement, avec l'écofascisme qui grandit socialement, avec la culture patriarcale dans laquelle elle se soutient, avec le pouvoir et le contrôle imposés par les sociétés transnationales et les grandes entreprises technologiques, etc.
Qu’est-ce que la décroissance ?
La décroissance est un mouvement politique, économique, social et éducatif qui prône la réduction de la production et de la consommation matérielles pour assurer la survie de la planète et des générations futures. Nous épuisons une planète qui n'a pas assez de ressources pour satisfaire les désirs générés par les médias et la publicité et vivre comme dans les pays du Nord.
C’est un amendement à l’ensemble du système économique, social et mental du capitalisme. Cela exige une réduction redistributive démocratique de la production et de la consommation, en commençant par les pays industrialisés, comme moyen d’atteindre la durabilité environnementale, la justice sociale et le bien-être des communautés. L’écologie sans conscience de classe, c’est du jardinage.
La décroissance représente une manière de se rapporter au monde, à la nature, aux choses et aux êtres universalisables. Il n’est pas destiné à remplacer les réponses historiques au capitalisme. Il propose plutôt que toute alternative et tout dépassement du capitalisme doivent être décroissants, ainsi qu’anti-patriarcaux ou antiracistes.
Il ne s’agit pas pour tout le monde de vivre dans la misère, ni d’abandonner les acquis scientifiques et technologiques pour retourner vivre dans des grottes. Ce sont des caricatures qui n’ont rien à voir les unes avec les autres.
L’objectif n’est pas de diminuer de manière absolue, mais de le faire de manière équitable et juste, à des rythmes qui s’adaptent aux cycles naturels et permettent à toutes les personnes et à toutes les villes du monde de couvrir nos besoins fondamentaux dans le respect de l’écosystème planétaire.
Il n’est pas non plus proposé que ceux qui n’arrivent pas à joindre les deux bouts doivent diminuer, ni que les pays du Sud soient les premiers à diminuer. Il s’agit de donner la priorité à la décroissance dans les scénarios de gaspillage non durable, d’assurer une répartition équitable et de garantir des conditions de vie décentes à tous.
De plus, tout ne doit pas nécessairement diminuer. Elle doit conduire à une croissance exponentielle de la vie digne, des services publics, du temps relationnel, de la culture, du bien commun, des soins et de la solidarité collective, etc. C’est-à-dire ce qui rend la vie meilleure et de plus en plus humaine et juste.
Éduquer à et pour la décroissance
La décroissance nécessite une décolonisation sérieuse de l’imaginaire mental et collectif dans lequel nous avons été formés. Cela implique de désapprendre la pensée capitaliste néolibérale unique et de réapprendre une nouvelle forme de socialisation éducative qui fait passer le maintien et le soin de la vie et du bien commun avant d’obtenir des bénéfices pour quelques-uns. Dénormaliser le désir et la consommation comme une forme d’épanouissement et de bonheur. Éduquer des citoyens conscients et capables de s’engager en faveur de la justice écosociale, de l’égalité et du souci des autres et de la planète.
Nous savons que seule une rupture avec le système capitaliste, avec son consumérisme et son productivisme, peut éviter la catastrophe. Mais nous refusons de l’accepter parce que ce capitalisme et l’idéologie néolibérale qui l’alimente ont colonisé jusqu’à notre imaginaire mental et utopique. L’urgence climatique et écologique en est le symptôme, mais la maladie, c’est le capitalisme. Bref, le capitalisme ou la vie.
Nous ne pouvons pas éduquer comme si rien de tout cela ne se produisait. Cette décolonisation doit être au cœur de tous les centres éducatifs, de toutes les matières scolaires et de toutes les activités éducatives, de tout le programme scolaire et de la socialisation à la maison et dans la rue.
Mais aussi de tout le cursus universitaire dans la formation initiale des enseignants des Facultés d'Éducation, avec un cursus transversalisé par la décroissance, où les futurs enseignants sont formés à la coopération à partir de la praxis et à la matérialisation de la coopération dans l'enseignement universitaire lui-même, où se développe une formation lente. face à l'accélération et à la formation à la désobéissance civile critique contre le capitalisme et le modèle néolibéral et écofasciste, où l'on éduque à une culture de paix et de solidarité internationale qui prévient les guerres, les génocides et la barbarie contre lesquels nos étudiants et nos professeurs universitaires se rebellentavec les voyages en camping pour la Palestine, en récupérant la voix critique des jeunes et en dénonçant la complicité du silence et des déclarations sans action des institutions et des gouvernements. Bref, nous devons éduquer à l’engagement pour le bien commun.
« Il s’agit d’apprendre à vivre plus simplement, pour que d’autres puissent vivre simplement », comme je l’explique dans mon dernier livre.
