En décembre dernier, le magazine publiait un reportage sur une profession qui a fonctionné pendant des années dans l'ombre : la consultation philosophique. C'est exactement ce que cela paraît : un client se présente chez un philosophe et lui fait part de ses doutes existentiels. Le déroulement de la séance varie considérablement selon le consultant choisi. Il ne traite pas les problèmes de santé mentale, mais aide plutôt le patient à réfléchir sur des questions philosophiques profondes, comme le sens de la vie, l’éthique ou la liberté. Ses partisans prétendent que cette pratique sauve la dimension pratique de la philosophie antique, comme le dit une célèbre citation d'Épicure : « Vaine est la parole du philosophe qui ne guérit aucune souffrance de l'homme, car, de même que la médecine n'est pas utile si elle n'élimine pas les maladies du corps, ni la philosophie si elle ne supprime les maladies de l'âme.
En Espagne, il est facile d'aller chez le philosophe. Il suffit de rechercher sur Google et de choisir parmi l'un des professionnels qui proposent ce service. En moyenne, cela coûte environ 60 euros par séance, soit l'équivalent du prix d'un psychologue. Cela porte différents noms : consultation, conseil ou même accompagnement philosophique, comme l'appelle Omar Linares, docteur en philosophie de Grenade, qui se consacre à ce travail depuis neuf ans. Il raconte par email qu'il avait autrefois un bureau physique pour recevoir les clients, mais que désormais c'est lui qui fait toutes les demandes. Il vit de ce métier, et affirme avoir même vécu des moments où il avait une liste d'attente. Il décrit un profil de clientèle hétérogène : de 20 à 60 ans, avec plus de femmes que d'hommes et une formation universitaire. « Mais chaque personne est un monde, chaque crise existentielle est un monde », prévient-il. Certains y viennent parce qu'ils ont découvert la consultation philosophique en lisant un livre, comme le classique (1999), de Lou Marinoff. « Mais ce qui m'excite le plus », dit Linares, « c'est quand les gens, pensant qu'une chose comme celle-ci devrait exister, la recherchent sur Internet et se rendent compte qu'elle existe effectivement. »
Avant la première séance, organisez un entretien de 20 minutes avec des clients potentiels. Il explique les concepts de base de la consultation philosophique et répond à toutes leurs questions. « Beaucoup me demandent s’il est nécessaire de connaître la philosophie. La réponse est non. Parfois je recommande quelques lectures, mais je ne suis pas fan de bibliothérapie. L'histoire de la philosophie peut être très enrichissante, mais je préfère me concentrer sur la réflexion et l'analyse de la pensée du consultant. » Ensuite, comme lors de toute première séance avec le psychologue, Linares leur pose la grande question : Qu'est-ce qui vous amène à cette consultation ? « Cela permet également de découvrir si les conseils philosophiques sont la manière la plus appropriée d'aborder le problème du client. Les troubles anxieux ou les symptômes dépressifs sévères sont généralement mieux gérés dans le domaine de la psychologie. Même dans les cas de troubles mentaux graves, la philosophie pourrait s’avérer contre-productive », prévient-il.
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Il n’existe pas de version définitive pour raconter ce qui suit. L’article lui-même soulignait « l’hétérogénéité » des approches utilisées lors des séances de consultation philosophique, qui vont « des méditations guidées aux explorations spécifiques de la philosophie existentialiste, kantienne et stoïcienne ». En Espagne, il n'existe pas de réglementation spécifique ni d'association professionnelle dédiée exclusivement aux consultants philosophiques, contrairement aux États-Unis, où le Association nationale de conseil philosophique (NPCA) se spécialise dans la formation et la certification des professionnels dans ce domaine. Elliot D. Cohen, co-fondateur de la NPCA, applique une méthode appelée Logic-Based Therapy (LBT), qu'il a développée avec le psychothérapeute Albert Ellis. «Cette approche vise à aider les clients à identifier et à corriger les erreurs logiques présentes dans leurs schémas de pensée, qui peuvent entraîner des problèmes émotionnels et comportementaux», explique-t-il lors d'un appel vidéo. Contrairement aux thérapies psychologiques, cette méthode ne se concentre pas sur les émotions ou l'inconscient, mais sur les convictions et les croyances qui sous-tendent les réactions émotionnelles d'une personne.
« Si nous appliquons la consultation philosophique au cas d'une cliente qui souffre de violence psychologique de la part de son mari, le processus thérapeutique commencerait par identifier les croyances irrationnelles ou les erreurs logiques qui pourraient influencer la perception qu'elle a d'elle-même et de sa situation », explique-t-il. l'expert. Une fois ces croyances illogiques identifiées, le thérapeute travaille avec la cliente pour les remettre en question et les recadrer afin qu'elles reflètent une compréhension plus précise et plus saine de sa situation. « La cliente serait encouragée à développer des déclarations plus constructives et fondées sur la réalité : par exemple, reconnaître que le respect est un droit fondamental dans toute relation et que sa valeur en tant que personne est indépendante de la façon dont son mari la traite. »
La consultation philosophique a officiellement débuté en 1981, lorsque le philosophe allemand Gerd Achenbach a ouvert la première consultation philosophique reconnue à Bergisch Gladbach, près de Cologne. Cependant, cette initiative n'était pas quelque chose d'isolé, puisque très vite d'autres philosophes se joignirent à cette activité dans des pays comme la France, les États-Unis, les Pays-Bas ou l'Argentine. Depuis 2016, Carmen Zanetti est conseillère philosophique de Galice et, selon elle, ce mouvement cherche à restaurer l'utilité de la philosophie en abordant les préoccupations et les conflits personnels. « Une plainte commune parmi les philosophes qui ont contribué à l’émergence de la philosophie est le fait que la philosophie s’est progressivement détachée de son lien originel avec la vie concrète des êtres humains, ce qui a inculqué aux citoyens une idée très discutable : que la philosophie n’a rien à voir. contribuer aux préoccupations et aux affections de leur vie individuelle », se défend-il au téléphone.
C'est une idée similaire à celle défendue par le philosophe Rafael Narbona dans son dernier livre (Roca Editorial, 2024). « La philosophie n’est pas un manuel d’instructions, mais elle peut être utilisée comme un guide spirituel et un chemin vers la guérison. «Cela m'a aidé à surmonter mes démons intérieurs et à me réconcilier avec l'existence», souligne-t-il dans le prologue. Pour Ana Carrasco Conde, récente lauréate du Prix Eugenio Trias pour . , « la philosophie ne rend pas plus heureux, mais elle vous aide à être plus sage pour apprendre à vivre avec vous-même et avec les autres, et vous apprend à distinguer ce qui a une vraie valeur. » Comme l’explique l’essayiste par mail, la philosophie est un outil de changement et de révolution, qui ne fournit pas d’outils pour « se conformer » mais bien au contraire : pour remettre en question le moule. « Ça réconforte parce que ça permet de comprendre, ça renforce parce que ça donne des outils pour penser à distance, ça fait prendre conscience de ce qui ne marche pas dans une société pour te donner suffisamment de liberté pour décider de changer les choses ou de les laisser telles quelles. sont. »
Le problème de la consultation philosophique, selon Carrasco, est que « ce n’est pas de la philosophie ». «Ce qu'il fait, c'est appliquer des outils philosophiques dans un scénario qui n'est pas philosophique car traversé par la dynamique des thérapies psychologiques ou», explique-t-il. Selon lui, cette pratique peut être utile et valable au même titre que les médicaments et l’auto-assistance. « Mais cela ne veut pas dire qu’il s’agit d’un retour aux sources de la philosophie de l’Antiquité : la consolation philosophique concernait autre chose », prévient-il. Carrasco dit que l'approche de la philosophie ne doit pas être la recherche de solutions à des problèmes ou à des inconforts spécifiques, mais plutôt le résultat de la curiosité et du désir de compréhension. Met en évidence la valeur de la philosophie dans le développement d’une attitude réfléchie et réceptive envers le monde et envers les autres. « Les consultations philosophiques, en revanche, visent avant tout à vouloir que l’autre nous écoute… et, bien sûr, cela ne fonctionne pas comme ça, du moins pas pour une vie pleine de sens et bonne. »
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