« Il me reste encore 30 représentations. Voyons comment je peux continuer », dit Irene Escolar (Madrid, 37 ans), moitié en plaisantant, moitié sérieusement, à propos du rôle écrasant qu'elle joue ces jours-ci au Théâtre Espagnol, une pièce de Duncan McMillan mise en scène par Pablo Messiez dans laquelle une jeune femme nommée Emma, dépendante à l'alcool, aux benzodiazépines et à la cocaïne, commence son voyage aux portes d'un centre de désintoxication et le termine dans le l'endroit où tout a commencé : la chambre de ses enfants, une pièce qui est vraiment la chambre de tout le monde. « Les liens humains sont très complexes. Et la dynamique familiale aussi. C'est pourquoi cette scène est si universelle », explique l'actrice d'un projet qui a été un projet personnel et qui fonctionne comme une thérapie collective : « Vous voyez des gens qui amènent un frère, un ami, leur partenaire, parce qu'ils veulent se comprendre et se comprendre. »
Demander. Votre chambre d'enfance est un déclencheur pour vous ?
Répondre. Il y a toujours des choses, beaucoup de souvenirs et des choses vous viennent à plusieurs moments. Mais je sens aussi que depuis longtemps je travaille là-dessus, je fais beaucoup de thérapie, et j'ai pu clarifier des choses que je ne comprenais pas bien, j'ai pu les placer dans un endroit plus sain. Ce retour n’est donc plus une douleur pour moi. Je ne m'effondre plus tellement.
Q. Avez-vous un endroit sûr où vous retournez toujours ?
R. Maintenant oui. Et c'est ma propre maison, ma propre maison. Mais j'ai mis du temps à le trouver.
Q. Comment saviez-vous que vous l'aviez trouvé ?
R. D’abord parce que j’ai réalisé que je pouvais subvenir à mes besoins à plusieurs niveaux. Et puis parce que maintenant, lorsque je franchis la porte de la maison, cela ne m'est plus arrivé depuis si longtemps, je ressens beaucoup de bonheur et beaucoup de paix.
Q. Y a-t-il déjà eu un moment où vous avez identifié la paix comme de l’ennui ? C'est quelque chose qui arrive souvent aux personnes toxicomanes…
R. Le but de ce travail est de vivre dans des états de forte adrénaline et de forte excitation pendant une période de temps spécifique. Et du jour au lendemain, ça se termine. Dans les groupes de thérapie où j'ai écouté des personnes ayant des problèmes de consommation, une des choses qu'ils ont dit c'est qu'ils devaient arrêter de vivre dans le 10, apprendre à le faire entre le 5 et le 6. Je dois aussi apprendre à vivre dans le 5 et le 6.
Q. Votre 10 est-il en interprétation ?
R. Clairement. Oui. En fait, je travaille beaucoup pour essayer de trouver d'autres choses dans 5 et 6. Mais je n'en trouve que 10 là-bas ou quand je tombe amoureux.
Q. Qu’avez-vous découvert d’autre dans ces groupes ?
R.. Que nous sommes tous dépendants, mais que certaines personnes le sont plus que d’autres et que les différentes formes de dépendance déforment nos vies de différentes manières. Cela peut être quelque chose de votre cerveau, quelque chose de votre origine ou de votre famille, les valeurs qu'on nous a appris à vénérer : l'excellence, la recherche du succès… Mais j'ai senti que c'était la même chose et nous avons parlé de la même chose : simplement eux, au lieu de trouver ce refuge, cette façon de combler les carences des choses là où je les ai trouvées, ils l'ont trouvé dans l'alcool ou la cocaïne ou autre. Le médicament n’est qu’un symptôme.
Q. Le protagoniste de l'œuvre suit la méthode en 12 étapes dans laquelle il faut se confier à une sorte de Dieu. N’est-ce pas un obstacle pour beaucoup de gens qui ne sont pas croyants ?
R. C’est ce qui a suscité le plus de débats dans les essais, précisément à cause de ce scepticisme. Puis grâce à la lecture de Leslie Jamieson, auteur de , qui était une personne très prévenue à son arrivée chez les Alcooliques anonymes à ce sujet, elle a fini par comprendre qu'il faut abandonner quand quelque chose est si grand, quand rien ne nous sert. Se déclarer impuissant est aussi un acte d’humilité. C'était très difficile pour moi aussi de le comprendre, parce que je ne suis pas croyant, mais ensuite j'ai compris. Merci également à Raymond Carver, qui après avoir fréquenté les AA a découvert que son pouvoir supérieur était la nature. Il est allé vivre dans la banlieue de Washington et a découvert l'inspiration, le calme et la paix que lui apportaient les rivières, qui le liaient à un salut qu'il n'aurait jamais imaginé possible.
Q. Avez-vous réfléchi à ce que serait votre pouvoir supérieur ?
R. La vérité est que je ne l'ai pas trouvé. C'est un saut. Le fait est que la vie est un acte de foi. Tout comme le théâtre et le théâtre, ce sont des actes de foi qui vous obligent à croire en quelque chose de plus grand que vous et à vous abandonner à ce mystère.
Q. Il y a un moment de la pièce où il brise le quatrième mur et s'adresse au public pour l'inviter à aller boire pendant la récréation. Cela génère des rires très déconcertants.
R. Bien sûr, parce qu’il leur est difficile de placer ce miroir devant vous avec autant de clarté. Mais c'est un travail qui ne nie pas le plaisir. Qui comprend qu'évidemment si les gens prennent de la drogue, c'est parce qu'il y a quelque chose dedans qui génère du plaisir et une anesthésie dont les gens ont probablement besoin. Nier ce plaisir est absurde. Le problème est ce qui vient ensuite, comme l’a dit Billie Holliday.
Q. L'Espagne est un pays avec une relation très schizophrénique avec les substances addictives en général. Le travail fonctionnerait-il aussi bien dans un autre pays ?
R. À Londres, c'était plus fort, car à Londres, les gens étaient même autorisés à apporter leur gin tonic dans la salle…
Q. Si le protagoniste était un homme, serait-ce différent ?
R. Je trouve intéressant que la protagoniste soit une jeune femme et que le travail commence dans cet état. C'est quelque chose que nous avons très peu vu. Il y a une romantisation des hommes toxicomanes et, d’un autre côté, les femmes génèrent un énorme rejet. Dans les groupes thérapeutiques, une femme très intelligente, âgée d'environ 60 ans, ayant des problèmes liés à l'alcool a pris la parole, qui a parlé de la culpabilité et de la honte que les femmes ressentaient face à ces problèmes. Les hommes qui étaient également là ne ressentaient pas cela.
Q. Un tabou a-t-il été brisé parce que nous avons débordé ?
R. Je pense qu'il est très difficile de trouver cette paix dont vous m'avez parlé auparavant, de vraiment chercher et de trouver cette paix et cette tranquillité mentale, et nous n'avons même pas parlé du motif. Une autre addiction, avec ce truc de devoir toujours l'avoir à portée de main, parce qu'il manque toujours quelque chose.
Q. Des villes comme Madrid invitent-elles à la dépendance ?
R. Les villes sont désormais des espaces où elles vous vendent constamment qu’il vous manque quelque chose et que pour combler ce manque, vous devez consommer : des vêtements, de l’alcool, de la cocaïne, peu importe. C'est pourquoi il est très facile de dire : je bois ceci, je prends ceci, et en un rien de temps je suis là où je veux être, à 10 heures. Et c'est ainsi que tu habitues ton cerveau et ton corps. Il nous est très difficile de trouver du plaisir car nous vivons avec des pressions et des vides dans lesquels le capitalisme tardif a beaucoup à voir. Je ne dis pas que les addictions ont commencé maintenant, mais elles l'activent certainement et rendent tout fou.
Q. Avez-vous déjà pensé au diable votre profession et au diable ce que pensent les gens à la maison ?
R. La vérité est que non. Mais parce que j’ai grandi dans des familles extérieures à ma propre famille, au travail. Et vraiment, cela a été comme une très grande connexion avec la vie. Et c'est aussi que je me suis entraîné et que j'ai consacré toute ma vie à cela, maintenant il faudrait que je me réinvente totalement et je ne sais pas si j'en aurais la force.
Q. Est-elle amoureuse ?
R. Non, cela me coûte cher. Et en plus, c'est très bien d'être seul. Ensuite, je me sens très entouré de gens, mais si quelqu'un vient vous enlever cette paix, ce n'est pas nécessaire. C'est aussi quelque chose que j'ai découvert ces dernières années, la capacité d'être calme seul.
Q. Maintenant, lorsque vous sortez faire la fête, vivez-vous le moment où les drogues apparaissent différemment ?
R. Bien sûr que oui, tout le temps. Je le vois depuis que je suis tout petit et ça ne me choque pas. J'ai beaucoup d'amis qui peuvent consommer de manière ludique, mais maintenant je me pose davantage de questions quand je vois quelqu'un qui ne va pas très bien.
Q. Et est-ce que vous les approchez ?
R. Nous, camarades du casting, en avons parlé pendant de nombreuses heures, par exemple. Il y a d'autres personnes avec qui tu vois qu'il vaut mieux ne pas aborder le sujet, mais bon, fais-leur au moins savoir que tu es là. Une des choses qu'un thérapeute m'a dit au début de tout cela, c'est que la façon de sortir d'une personne dépendante était liée à l'amour.
Q. Explique-moi ça
R. Ce que je comprends là-dessus, c'est que si vous avez de l'amour, si vous savez que vous avez quelqu'un qui peut vous aider, peut-être qu'il est plus facile pour vous de partager ce qui vous arrive ou même de ne pas y tomber, parce que vous vous sentez soutenu.
Q. Et tu as ça ?
R. Oui, je l'ai. Je pense aussi que j'ai toujours été quelqu'un qui a essayé de ne pas trop demander de choses et que j'ai construit une carapace de force, comme si de rien n'était, je pouvais le faire seul. Et j'ai aussi récemment appris à dire : « Pouvez-vous venir m'aider ? Parce que je ne peux pas.
Q. Je retourne dans ma chambre d'enfance. Votre famille est-elle allée voir la pièce ?
R. Oui, et ils ont adoré. Mais nous avons déjà parlé de beaucoup de choses. Nous avons déjà beaucoup, beaucoup, beaucoup parlé. Surtout avec ma mère. Nous avons vraiment été gâchés avec cela. Nous avons donc transcendé cette phase. Et maintenant, s’accepter et s’aimer.
