Le monde se transforme en cruauté en tant que politique de l'État, mais il y a des gens, de petites stars dans la galaxie des nouvelles étoiles, qui continuent de maintenir le drapeau de la tolérance envers la vulnérable. Pour tout le monde. L'un d'eux est Isabel Rey, Madrid, 54 ans, professeur de formation professionnelle et directeur du vaste programme éducatif et social de la Fondation Montemadrid, dont les terrains de jeux viennent Le Reina Letizia National Disability Award.
Demander. Où est la naissance de votre vocation?
Répondre. J'ai une double vocation: un merci à certains enseignants que j'avais en tant qu'enfant qui n'étaient pas seulement conscients de l'académique, mais aussi de l'humain; et l'engagement social, né de mes parents. Ils étaient un tailleur et une utilisation d'Usera très impliqués dans ce quartier de Madrid avec une vie communautaire très participative et très favorable, où nous avons tous pris soin et protégé. Et ils m'ont encouragé à faire du bénévolat à l'âge de 19 ans.
P. Qu'as-tu appris?
R. Sans quitter les frontières de mon quartier, j'ai découvert l'inégalité. Là, nous avons travaillé avec des personnes plus âgées, vulnérables et malades, des mères avec des enfants à charge … nous leur avons rendu visite, nous avons parlé aux travailleurs sociaux pour voir ce que nous pouvions faire. Ce volontaire a changé le cours de ma vie.
P. Vous souvenez-vous d'un cas qui vous marquera de manière spéciale?
R. Il y avait deux très vieux anciens qui vivaient seuls, avec des pathologies déjà sérieuses. Les voisins nous ont dit que nous sommes allés leur rendre visite et avons constaté qu'ils vivaient dans de mauvaises conditions, même avec un peu de rat. Nous nous sommes mobilisés, nous avons parlé à l'en-tête, qui est venu rapidement, a appelé le juge et, en deux jours, ils ont reçu une résidence et une solution efficaces de plusieurs institutions. Je ne sais pas si aujourd'hui cette agilité serait possible. Le bénévolat est quelque chose que les jeunes devraient participer.
P. Vous avez étudié la philologie anglaise. Que s'est-il passé ensuite?
R. J'étais très clair que je voulais être enseignant et j'ai commencé à enseigner dans les académies. Mais, dès que j'ai eu l'occasion d'entrer dans une entité sociale, je l'ai fait. Je voulais combiner les deux choses: l'éducation et le social. Ainsi, j'ai commencé dans le travail social de Caja Madrid, qui a projeté un nouveau programme espagnol pour les migrants. J'ai été chargé de commencer et il y a tout commencé.
P. De là à la maison, où est-il aujourd'hui?
R. Non. Lorsque la débâcle de Caja Madrid est venue à Casa San Cristóbal, à la périphérie sud de Madrid, pour activer un centre culturel où j'ai été dix ans qui ont également été avant et après dans ma vie. J'ai commencé à m'habiller avec le tissu associatif du quartier, qui est l'un des plus précaires de Madrid, avec une grande fragilité, mais aussi de grandes forces, car elle a une communauté très résiliente et une grande interculturalité. Il s'agissait d'effacer cette ligne entre la culture haute et basse et aujourd'hui est une référence dans le quartier. Nous avons fait de notre mieux pour prendre la rue, nous avons fait des concerts de Mahler sous un pont, un théâtre sauvage ou des cycles de poésie et de rap. Les jeunes étaient également de grands dynamizants.
P. Qu'avez-vous appris des immigrants?
R. Connaître les autres, les écouter et leur donner leur temps et leur espace m'a permis d'éliminer les préjugés, de créer des réseaux de respect mutuel et de réaliser qu'en fin de compte, nous sommes tous égaux. Nous sommes des êtres humains avec les mêmes besoins, nous voulons la même chose dans la vie, que nos enfants prospèrent, ont bien, être calme, profiter et rien de plus. L'autre est une opportunité, pas un danger et je ne l'ai pas seulement découvert, mais je l'ai apprécié.
P. Comment la chasse actuelle sur l'expulsion et même la chasse les immigrants?
R. C'est tragique et très injuste parce que ce sont des gens qui fuient des situations très dramatiques et qui viennent surtout pour effectuer des emplois que nous ne voulons pas faire. Nous étions aussi des émigrants et même aujourd'hui, nos jeunes doivent partir pour des problèmes de logement ou de précarité. Cela semble incompréhensible, cela me fait peur et terrifie que nous passons par un chemin que nous avions déjà parcouru.
P. Pensez-vous qu'il y a un « mode de vie espagnol », comme le dit le Ultra-Right?
R. Je ne sais pas si le « mode de vie espagnol » est menacé par les migrants ou peut-être les touristes (rires). Je ne sais pas non plus ce qu'est le style de vie espagnol. Les gens qui voyagent et je l'ai fait aussi, acclimata tout en ayant leurs racines et rien ne se passe.
P. L'éducation est-elle suffisamment équipée pour ces défis?
R. Non, car il est de plus en plus hétérogène, il doit être plus inclusif et assister non seulement à l'académique mais à l'humain. Pour qu'un étudiant puisse étudier, il doit avoir d'autres besoins couverts: la sécurité alimentaire, la santé mentale, nous devons s'occuper de leurs familles, voir ce dont ils ont besoin … beaucoup d'entre eux s'efforcent de donner à leurs enfants un avenir, mais ils ne l'obtiennent pas et nous devons soutenir. Pour que l'école combine académique et l'humain, nous avons besoin d'équipe multidisciplinaire, d'investissement, de créativité, d'innovation. Avec l'école traditionnelle, nous ne résoudrons pas les problèmes du présent.
P. Les jeunes ont-ils la possibilité de faire du bénévolat, comme vous?
R. Aujourd'hui plus que jamais, les jeunes sont très conscients du présent, mais aussi très déconnectés, ou les meilleurs sont les adultes déconnectés parce que nous ne savons pas comment expliquer quel monde nous avons construit. Mais, dès que nous leur donnons la possibilité, ils le font. Nous l'avons vu à Valence: les gens étaient heureux et très surpris de l'énorme réponse des jeunes qui sont arrivés avec une solidarité débordante de toutes les parties de l'Espagne. Il y a beaucoup de vocation sociale chez les jeunes, beaucoup d'engagement environnemental et social et vous devez trouver les canaux.
P. N'existe pas?
R. Il y a de moins ou moins accessible, mais de nombreuses organisations travaillent. Notre espace bénévole peut être appelé et ils nous appellent. Ils s'impliquent très activement. Mais je me demande s'il y en a assez. Nous sommes très loin d'eux et ils devraient nous donner leur propre histoire.
P. De plus en plus de jeunes hommes veulent voter dans Vox. Est l'ère de l'intolérance?
R. Lorsque vous avez de la frustration, il est facile de se laisser emporter par des chansons de sirène à la recherche d'un bouc émissaire. Nous devons également expliquer le féminisme et leur dire qu'ils ont des privilèges qui ne les correspondent pas. Si nous voulons l'égalité, ils doivent les abandonner. Les droits sont également des hommes et des femmes et le monde sera meilleur comme ça, même s'ils perdront leur position de pouvoir. Mais oui, ils le perdront et vous devez l'expliquer. Sans se sentir attaqué par nous. Nous voulons simplement un monde là où une partie doit donner un pas en arrière.
