Trois ans « dans une tombe » : l’étouffement de Maryam, Faizah, Mina et de millions de femmes afghanes

Écouter Maryam vous transporte dans un endroit très sombre où cohabitent peur, colère, misère et manque d’espoir permanents. Depuis le 15 août 2021, date à laquelle les talibans ont repris le pouvoir en Afghanistan, cette étudiante en médecine de 22 ans voit chaque jour sa place dans la société et ses libertés se rétrécir. «Pendant des années, j'ai entendu ma mère raconter comment les talibans l'avaient empêchée d'étudier lorsqu'ils étaient au pouvoir de 1996 à 2001 et maintenant, la même chose m'arrive. J'ai l'impression d'être dans une tombe. Ce n'est plus la vie. On ne résiste qu'en attendant une opportunité de partir», explique-t-il.

Maryam accepte de parler à ce journal en promettant que son vrai nom ne sera pas publié. « Sinon, je ne pourrai pas m'exprimer librement », explique-t-il par téléphone depuis Herat, dans l'ouest du pays, où il vit avec sa mère et ses deux frères encore mineurs. La jeune femme a arrêté d'aller à l'université en décembre 2022, lorsque les talibans ont interdit aux femmes de fréquenter les salles de classe, des mois après leur avoir interdit de fréquenter les écoles secondaires. A l’heure actuelle, aucune fille de plus de 12 ans ne peut aller à l’école en Afghanistan, une situation unique au monde, selon l’ONU.

« J'essaie de trouver des cours de médecine et de littérature et je passe la journée à la maison à lire, à revoir d'anciennes notes et des livres de l'université parce que j'aspire à terminer mes études quelque part. La seule façon d’y parvenir sera de partir, car ils ne vont pas partir ni changer », explique-t-il.

Au cours de ces trois années, les talibans ont publié une centaine de décrets qui restreignent la liberté de mouvement des femmes, limitent au maximum leur droit aux soins de santé et à l'éducation, ferment les portes du marché du travail et les privent de loisirs, du sport à l'école. un salon de beauté. Cela a entraîné la disparition des femmes afghanes de l’espace public, avec les effets collatéraux que cela entraîne, par exemple, sur leur santé mentale et la stabilité financière de leurs familles.

L'écriture qui sauve

Maryam s'est réfugiée dans les livres et fait partie d'un groupe de jeunes femmes qui écrivent clandestinement des romans et de la poésie. « Je décris la société actuelle et ce que les femmes doivent vivre. D’abord, nous nous sommes retrouvés dans les parcs pour partager nos textes, mais les talibans nous ont interdit d’y aller. Plus tard, nous nous sommes retrouvés dans la cour de l'hôpital, mais nous avons dû aussi en sortir. Maintenant, nous avons des réunions », explique-t-il.

Les restrictions se sont multipliées et les livres non religieux, notamment ceux d'auteurs étrangers, sont considérés comme une menace par les fondamentalistes. Maryam échange des copies avec des amis et des professeurs et lit en ligne. It's Just Finished, du Français Louis-Ferdinand Céline, traduit en persan. « Quand je sors et emporte un livre avec moi, je sais que je prends un gros risque. L'autre jour, j'ai pris un taxi seule, avec un roman dans mon sac. Le chauffeur a vu un poste de contrôle taliban devant moi et m'a fait descendre au milieu de la rue pour ne pas être arrêté pour m'avoir emmené. «J'avais très peur», dit-il. Maryam n’a pas de compagnon masculin car aucun homme adulte ne vit dans sa maison, ce qui limite encore davantage ses déplacements.

Quand je sors et emporte un livre avec moi, je sais que je prends un gros risque.

Maryam, étudiante universitaire afghane

L'ONU considère que les talibans ont instauré un système de genre, terme qui définit le harcèlement et la réduction progressive des droits les plus fondamentaux du simple fait d'être une femme, et recommandé à nouveau en juin que ce crime soit reconnu comme un crime contre l'humanité afin qu'il y ait des responsables qui puissent un jour rendre des comptes devant la justice pour ces exactions.

« Nous étions un groupe de 10 amis : cinq sont partis, deux partiront dans les mois à venir et trois d'entre nous cherchent un moyen de sortir d'ici. C'est un bon reflet de mon pays aujourd'hui. Je ne peux pas abandonner ma mère et mes frères. En plus, je veux que ma sœur puisse aussi étudier », explique Maryam.

Des partisans du régime taliban célébrant dans les rues de Kandahar, le 14 août 2024, le troisième anniversaire du retour des fondamentalistes au pouvoir.
QUDRATULLAH RAZWAN (EFE)

Deux avortements en deux ans

Selon Chiffres de l'ONUEn Iran et au Pakistan, il y a environ 7,7 millions de réfugiés afghans, dont au moins 1,6 million sont arrivés après août 2021, même si les chiffres réels pourraient être plus élevés. Faizah est incluse dans ces chiffres. Il a 35 ans et est arrivé au Pakistan il y a un mois. « J'ai passé trois ans enfermé chez moi, sans aucun projet autre que celui de rester en vie. J'ai mis mes rêves dans un tiroir et j'ai attendu. Des dizaines de milliers de femmes comme moi, avec une formation et de bons emplois jusqu'en 2021, sont devenues femmes au foyer, prisonnières et invisibles chez elles », explique-t-elle par téléphone, demandant également que son vrai nom ne soit pas utilisé dans cette interview.

J'ai mis mes rêves dans un tiroir et j'ai attendu. Des dizaines de milliers de femmes comme moi, avec une formation et de bons emplois jusqu'en 2021, sont devenues femmes au foyer, prisonnières et invisibles chez elles.

Faizah, procureur afghan

Cette femme était procureure jusqu’au retour des talibans. Dans les jours qui ont suivi, il a reçu plusieurs appels anonymes à son domicile de Kaboul. Ils ont dit leur nom, leur travail et ont raccroché. « J'ai mis plusieurs criminels en prison et j'avais peur, alors mon mari et moi sommes retournés avec la famille dans le nord, à Mazar-i-Sharif », explique-t-elle.

L’autre pour Faizah est d’avoir épousé une Tadjik, elle étant Hazara, une minorité fortement discriminée et persécutée par les talibans. « Je suis chiite et mon mari est sunnite. Pour les talibans, notre mariage n’est pas bon. Un jour, mon mari a voulu m'emmener manger une glace. Nous n'avons pas toujours d'argent pour ce luxe et nous étions heureux. Nous l'avons acheté et nous sommes assis sur un banc pour le manger, mais deux policiers sont arrivés. Ils lui ont dit qu'il devait divorcer et que nous ne pouvions pas continuer à vivre ensemble », se souvient-il.

Cette procureure a passé des mois sans sortir de chez elle et a dû tout vendre, « même son alliance », pour pouvoir manger. « J'ai fait deux fausses couches au cours des deux dernières années. L’un, après un check-point taliban dans la rue où j’ai eu très peur, et l’autre il y a huit mois, lorsque les fondamentalistes sont venus fouiller ma maison », explique-t-il.

« Je me sentais coincé, je savais qu'ils me tueraient si je restais en Afghanistan, mais nous n'avions pas de passeport valide et je ne pouvais en aucun cas m'échapper. J'ai eu la polio quand j'étais petite et j'ai un handicap à une jambe qui m'empêche de courir. Finalement, j’ai réussi à renouveler mon passeport en arguant que je devais me faire soigner au Pakistan », explique-t-il. Faizah et son mari attendent désormais à Islamabad la confirmation qu'ils pourront se rendre en Allemagne, le seul pays à avoir accepté leur demande de protection en tant que procureur en danger.

Le silence du monde

Mina vit à Kaboul et en août 2021, elle étudiait l'économie à l'université. À cette époque, la couture n’était qu’un divertissement, mais elle est aujourd’hui devenue un moyen de subsistance indispensable pour toute la famille. Cette jeune femme de 23 ans coud à domicile et envoie les commandes par coursiers. La plupart du temps, elle ne peut pas prendre de mesures ni tester ses clients. « Ils ont peur et moi aussi. Au début, j’ai refusé de m’habiller comme les talibans l’ordonnaient, complètement couverte de la tête aux pieds, mais ma mère m’a suppliée de le faire, par sécurité, et j’ai fini par céder », explique-t-elle.

La famille est particulièrement inquiète pour leur sœur de 16 ans, embourbée dans une grave dépression. « Il parle très peu et pleure beaucoup. Elle demande pourquoi notre frère peut aller en cours et elle non, pourquoi elle ne peut pas être médecin ou ingénieur, juste femme au foyer. Et je n'ai pas de réponses pour elle », explique Mina.

Elle pleure tout le temps, se demandant pourquoi notre frère peut aller en classe et elle pas. Pourquoi ne peut-elle pas être médecin ou ingénieur et juste femme au foyer. Et je n'ai pas de réponse pour elle.

Mina, étudiante afghane

L'organisation humanitaire afghane Rawadari a publié cette semaine un rapport sur la base de témoignages obtenus dans pratiquement toutes les provinces du pays, dans lesquels il met en garde contre une augmentation de la privation des droits fondamentaux des femmes en raison de la « discrimination systématique » de la part des talibans et d'une augmentation des mauvais traitements et du harcèlement, sans que les victimes puissent de signaler ces abus devant un tribunal. Le tableau général de la situation des femmes afghanes est sombre : plus de 1,4 million de filles sont actuellement privées d'éducation et depuis janvier de cette année, plusieurs écoles clandestines de filles ont été fermées et au moins 28 responsables et étudiantes de ces centres ont été emprisonnées. Il y a des femmes détenues uniquement pour négocier le prix d'un produit sur un marché, et des femmes afghanes qui ne sont pas admises à l'hôpital même si elles sont mourantes si elles n'ont pas de compagnon masculin.

« Chaque jour, des femmes souffrent chez elles, sont arrêtées, battues ou mariées de force, mais le monde reste silencieux. Pas seulement ça. Les talibans disent que l’Afghanistan est désormais un pays plus sûr et on les croit, alors que la réalité est différente », dénonce Faizah. « La vie de millions de femmes a été détruite. Nous sommes victimes d'un jeu politique pervers. La communauté internationale sait-elle qui sont réellement les talibans, sait-elle comment nous vivons ? Parce que nous sommes en 2024 et s’ils le voulaient, ils pourraient se renseigner sur les crimes et abus qu’ils commettent. Mais ils ne se soucient pas de nous », conclut Maryam.

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