Récemment, dans le cadre de la Journée internationale des travailleurs, cette image m'est venue à l'esprit. Huit heures pour le travail, huit pour le repos et huit pour tout le reste. J'ai pensé aux professeurs que j'interviewe. Je travaille là-dessus depuis 20 ans. J’ai écouté les normalistes, ceux qui ont enseigné sous la dictature, ceux qui ont vécu les réformes des années 90 et 2000. Chaque génération a eu ses difficultés. Mais les enseignants que j’interroge aujourd’hui m’inquiètent vraiment. Quelque chose a changé.
Le principe est simple et ancien : huit heures de repos, huit de travail, huit de loisirs. Une distribution née comme revendication ouvrière au XIXe siècle et qui, en théorie, organise la vie adulte dans des sociétés qui aspirent au bien-être. Dans la pratique, cette équation a été conçue en pensant aux femmes qui restaient à la maison. Et aujourd’hui, de nombreux enseignants chiliens se sont effondrés en une seule journée interminable.
Les soins sont devenus plus professionnels et, avec eux, plus coûteux. Embaucher quelqu’un pour s’occuper d’une personne âgée, d’un jeune enfant ou d’un membre de la famille à charge est aujourd’hui un privilège que peu de familles à revenus moyens peuvent conserver. Les enseignants arrivent à l’école chaque matin pour prendre en charge le bien-être émotionnel des élèves qui traversent une crise de santé mentale sans précédent. Le rapport de la Fondation Colunga le documente, mais les enseignants le savent avant qu'un rapport n'arrive ; Ils le voient chaque jour dans leur salon, dans les silences et dans les éclats.
Et quand la cloche du licenciement sonne, le travail ne s'arrête pas. Beaucoup rentrent chez elles pour soigner leurs parents atteints de maladies chroniques, s’occuper de leurs jeunes enfants, cuisiner, nettoyer et entretenir un troisième jour que la société ne nomme pas mais qui structure silencieusement la vie de millions de femmes. Ceux qui ont toujours été de bons soignants – il y a une raison pour laquelle ils ont choisi la pédagogie – finissent par assumer des responsabilités qui vont au-delà de tout agenda raisonnable. C'est en partie un piège de la vocation.
« Je n'ai pas ce problème. J'ai une femme. » Cette phrase a été dite par un collègue à sa collègue, presque comme une plaisanterie, pendant que l'enseignante courait chercher ses enfants à l'école. Elle a répondu qu'elle voulait aussi une femme. Une personne sur qui les soins incombent sans rémunération, sans reconnaissance, sans échéancier. Il sourit mal à l'aise. Dans son commentaire, une infrastructure – domestique, émotionnelle, logistique – qui soutient la vie professionnelle de nombreuses personnes était visible. Et cette infrastructure porte presque toujours le nom d’une femme.
Le résultat est prévisible : le repos est écourté et les loisirs disparaissent. Cela vaut la peine de s’arrêter à ce mot : loisir. En espagnol, cela a une connotation suspecte. Mais les loisirs ne sont pas de la paresse. C'est l'espace dans lequel une personne se déconnecte de ce qui est urgent : tricoter, aller à la salle de sport, danser, sortir avec des amis, se promener sans destination. C'est le moment où le corps et l'esprit respirent. Pour les enseignants qui s’occupent à la maison après s’être occupés de leur classe, ce temps n’existe pas. Ils ont été colonisés par un troisième jour que personne ne paie, ce qui s'ajoute aux longues heures de transport dans les systèmes de transport, notamment dans les grandes villes comme Santiago.
Entre-temps, la société a fait du soin personnel une exigence morale. Il y a des discours partout sur l’importance de bien dormir, de méditer, de fixer des limites. Mais ce sont des prescriptions pour ceux qui peuvent payer quelqu’un d’autre pour s’occuper d’eux. Le bien-être en tant que marchandise est le bien-être de quelques-uns. Dire à une enseignante qui s'occupe de sa mère atteinte de la maladie d'Alzheimer, de ses enfants et de 40 élèves qu'elle « doit se donner la priorité » est au mieux naïf.
Ce dont nous avons besoin, ce n’est pas d’une autre campagne de soins personnels. Nous devons rendre transparent ce qui se passe : que l’État et le marché ne fournissent pas des soins suffisants ou abordables ; que de nombreux hommes restent désengagés des tâches domestiques ; que nous n'apprenons pas aux enfants et aux adolescents à prendre en charge le foyer ; que tout ce poids retombe presque toujours sur une femme. Je n'aspire pas à ce que les enseignants aient une femme. J'espère que nous reconnaissons que les loisirs sont un droit, que les huit heures qui leur correspondent ne peuvent pas continuer à être une journée de soins que personne ne compte ni ne voit.
Dans d'autres pays, il y a des gymnases avec des garderies, il y a des gymnases publics jusqu'à 19h00. qui sont payés en fonction du salaire. Et si vous arrivez à l'heure de fermeture deux fois par semaine, il est entendu que la mère a fait une pause dans ses soins et n'a pas abandonné l'enfant. Au Chili, dans certaines écoles, les directeurs ont laissé de l'espace dans la journée de travail pour que les enseignants soignants puissent avoir un moment de loisir. Les enseignants chiliens soutiennent trop, comme beaucoup d'autres travailleurs. Peu importe combien nous prenons certaines mesures, la réflexion est fondamentale. Il va falloir que quelqu’un commence à soutenir les enseignants chiliens qui éduquent nos enfants.
