Le 22 avril de cette année, Hugo Monteagudo Il a posté un de ses clips sur son compte TikTok. Celle-ci : « Une femme qui est avec un mec tous les week-ends ou qui sort à une soirée et se tape deux ou trois, ça va, t’es libre de faire ce que tu veux, mais à 30 ans tu vas être seule , aucun mec ne voudra. Tu perds toute ta valeur de femme quand tu t’exposes, tu cesses d’être exclusive. Si un homme peut vous avoir, que valez-vous ? Zéro ». Monteagudo a 19 ans et compte plus de 2,2 millions de followers sur ce réseau. C’est quelqu’un que les adolescents de toute l’Espagne voient, écoutent et suivent. Il condense bien l’idéologie qui circule en ce moment chez les garçons et les filles : confusion, déni de la violence de genre, mythes qui ne cessent de disparaître sur ce que devraient être les femmes et les hommes, polarisation entre eux et anti-féminisme. Chaque fois plus. Cela a été reflété dans diverses études au cours des dernières années. Le dernier, qualitatif, du Centre Reina Sofía de Fad Juventud, présenté ce mercredi, a une conclusion claire : « Malgré le succès social du mouvement féministe, auquel une majorité de jeunes (46,4%) s’identifie, dans le Depuis cinq ans, nous assistons à une augmentation de l’antiféminisme chez les adolescents qui considèrent que le féminisme a imposé une pensée unique ».
À l’avancée des droits des femmes et à l’expansion du féminisme se produit une contre-réaction qui s’installe dans la politique, dans la population adulte et, d’une manière qui inquiète les experts et les éducateurs, parmi les plus jeunes. Parce qu’il ne s’agit pas seulement de questions de discours ou d’arguments, mais aussi de faits et de réalités, comme la violence de genre. Ils ne la nient pas « complètement », dit le rapport, « mais ils banalisent ou minimisent son importance » avec des arguments tels que « que la violence de genre est mal définie », que « les mesures qui sont prises ne sont pas adéquates », que » beaucoup de choses qu’il collectionne sont toujours arrivées et ce n’est pas si grave », que « ce sont des choses qui arrivent plutôt dans d’autres pays ou à d’autres époques », que « au fond c’est inévitable et qu’on ne peut pas les éradiquer », que la victime est aussi à blâmer », que « les femmes le font aussi », et que « c’est magnifié par les médias ».
Le rapport Fad Juventud —— avait non seulement pour objectif de savoir ce qui se passait, mais aussi pourquoi cela se passait. L’étude a donc été qualitative et en trois phases. Elle a été réalisée entre mai et décembre de l’année dernière avec des entretiens avec des spécialistes de différents domaines (sexualité, masculinité, relations toxiques…), avec des entretiens collectifs avec des garçons et des filles, séparément, entre 14 et 17 ans en 4e année. . l’ESO d’un centre d’enseignement secondaire public d’un quartier du sud-ouest de Madrid —une forme de sélection qui « cherchait à surmonter un biais d’autosélection des participants, qui représente une grande barrière d’accès pour étudier le déni de la violence contre genre » —, et avec des ateliers avec ces mêmes adolescents, et tous ensemble, après les entretiens, afin qu’ils puissent échanger et débattre, créer du matériel de sensibilisation et de prévention.
De ces heures avec ce groupe d’adolescents, ils ont également vu les contradictions et la confusion continues, parfois, dans lesquelles ils sont plongés. Por ejemplo, esos discursos negacionistas iban cambiando “al imaginar a personas cercanas en esa situación”, o “al imaginar posibles soluciones para la violencia de género y/o violencia sexual”, “cuando hablan de historias reales cercanas”, “cuando se hacía un esfuerzo por des-jerarquizar la situación del grupo y se permitía hablar y dudar sin demasiadas consecuencias (romper con la retórica de la cancelación y la libertad de expresión”, y “cuando se hablaba de alfabetización mediática y empezaban a cuestionar cómo estaban informados sobre l’actualité ».
Coupable jusqu’à preuve du contraire
Mais ils ont trouvé non seulement des arguments ambigus ou changeants, mais aussi un consensus. Six : que « le féminisme actuel nuit aux hommes », « que la présomption d’innocence n’existe plus pour eux », « que le viol est un problème en Espagne, contre lequel il faut faire quelque chose », qu' »il y a une série d’acteurs ( soit une élite perverse et/ou la non-réponse de la société) qui nous ont amenés à une situation où être un jeune homme est assez compliqué », que « le féminisme d’avant était quelque chose d’assez positif pour la société », et que « la société est quelque chose d’extérieur qui contamine la façon dont les individus sont réellement par essence. » Et ils ne sont pas les seuls à le penser, eux aussi, « qui pointent le manque de protection juridique des hommes comme quelque chose de négatif pour eux et aussi pour les femmes qui subissent de vraies violences », précise l’étude.
D’autres mythes répandus ont également été croisés, comme celui des fausses accusations, celui de la femme chaste et respectable, celui de la sainte femme et de l’homme conquérant qui, souligne l’analyse, « rend difficile la construction de relations saines à ce stade de la la vie ». Et cela conduit à une certaine confusion entre ce qu’ils pensent d’eux-mêmes et le sexe ou le genre opposé, entre comment ils veulent être et comment ils pensent encore qu’ils devraient être.
Bien qu’ils soient de plus en plus éloignés de la masculinité dite traditionnelle, ils continuent à entretenir des traits tels que l’idée du « self-made man », celle de « l’homme hétérosexuel et très actif sexuellement » ou celle de « l’homme avec leadership, décision et indépendance ». Cependant, selon le rapport, ce sont « des attitudes avec lesquelles ils ne sont pas tout à fait à l’aise ». « En fait, ils admettent qu’ils ont besoin d’exprimer publiquement qu’ils passent un mauvais moment et regrettent que la société les mette tous « dans le même sac ». Ils critiquent également le fait que les filles recherchent « des fuckboys superficiels avec plus de capital social, au lieu de chercher des mecs qui prendront soin d’elles et les aimeront », ajoute-t-elle.
Le panorama est qu’elles ont le « sentiment d’être victimes » d’un système qui les annule, et qui finit par déboucher sur des positions anti-féministes « parce qu’elles ont le sentiment que cela les place dans une situation d’infériorité et de vulnérabilité face aux femmes » , d’un côté. Et une « polarisation croissante » entre garçons et filles : « En même temps que les garçons se rapprochent des positions post-machistes, les filles continuent de défendre des positions féministes, même si elles ne se définissent pas toujours comme telles. » En chiffres, 46,4% se considèrent comme féministes contre 41,8% qui disent ne pas l’être, et il existe un consensus largement majoritaire sur le fait que la violence de genre est un problème social très grave (74,2%). Cependant, ce qui est intéressant pour les experts et spécialistes de Fad Juventud, c’est de voir les positions intermédiaires, car c’est « le groupe le plus important parmi les jeunes hommes (44,7 %) ».
Ceux-ci « pourraient être porteurs de postulats sexistes, uniquement adaptés aux temps nouveaux, c’est pourquoi ils passent plus inaperçus ». Quels sont ces postulats ? Que le féminisme « cherche à nuire aux hommes » (34,7%) ou qu' »il ne traite pas des vrais problèmes, il n’est utilisé que comme un outil politique » (38,1%). Et plus de 45% pensent que « tu ne peux pas débattre avec les féministes car elles t’accusent d’être très vite macho » ou que « les hommes ont tendance à avoir des métiers plus durs que les femmes ».
Pour Beatriz Martín Padura, directrice générale de Fad Juventud, « il est important » de se concentrer sur la façon dont les identités des adolescents se construisent, en élargissant « la prise en compte de la masculinité », puisque « ces traits attribuables aux garçons ou aux filles sont une construction socioculturelle qui pénètre comportements ». Et, si l’on ne travaille pas « sur les masculinités, il est impossible de travailler sur les changements d’attitude ».
