Les manuels gratuits (LTG) sont devenus les munitions qui alimentent cette semaine la bataille sans fin des disqualifications entre l’obradorismo et l’opposition. Comme toujours, une dispute à la tombe ouverte, entre gentils et méchants, selon la façon dont vous le regardez. Pour de nombreux citoyens et parents, ce n’est pas un problème. Il suffit d’en croire la version catégorique et stridente qui coïncide avec la nôtre, et l’affaire est résolue.
Mais quiconque, en dehors des insultes et des disqualifications, essaie de se forger une opinion sur le succès ou l’échec des manuels gratuits fait face à un défi difficile. D’abord parce qu’il y a 70 titres dédiés à différentes matières, du primaire au secondaire ; ce qui empêcherait la plupart des lecteurs (et je m’inclus), d’en revoir un bon nombre et de confirmer, par exemple, s’ils inculquent ou non le marxisme, comme le prétendent leurs détracteurs et comme le rejettent leurs défenseurs. Et, d’autre part, force est de constater que l’appréciation de certaines critiques de fond divulguées demande un minimum de connaissances pédagogiques. Cela n’a pas été une brèche au point que nombre de mes collègues dévoués à l’analyse politique ont décidé, une fois pour toutes, qu’ils sont des instruments pervers d’endoctrinement et condamnent les générations futures à l’arriération.
Les responsables du LTG, en revanche, défendent leur travail en faisant valoir, entre autres, qu’une tentative a été faite pour contextualiser les matériaux avec le monde dans lequel vit réellement la majorité de la population et pour promouvoir des valeurs de solidarité et la conscience sociale dans notre enfance. Certains prétendent la perte de contenu mathématique et les dommages que cela causera ; D’autres répondent qu’il y a les mathématiques qu’il faut, mais désormais liées à une notion d’autrui et pas exclusivement à une conception technocratique et individualiste.
Comment se faire une idée à partir des informations biaisées qui ont été diffusées par les deux ? Les médias de masse ont fait une sélection d’exemples de ce qui pourrait illustrer des biais idéologiques ou des incohérences pédagogiques. De son côté, Marx Arriaga, chef de l’équipe qui a généré les livres, a exalté la participation des experts et les années investies dans leur préparation. Les citations publiées hors contexte par les opposants justifient-elles un jugement concluant sur un ouvrage de plus de 20 mille pages ? Ou, au contraire, faut-il assumer comme bonne la défense que l’intéressé fait de son travail ?
En théorie, il faudrait recourir à des spécialistes du domaine pour savoir ce qui se passe et ne pas s’en remettre à la lecture des chroniques politiques, des animateurs radio et des commentateurs et, bien sûr, encore moins des politiciens et des militants intéressés par la disqualification mutuelle. .
Malheureusement, j’ai trouvé peu d’avantages à explorer les versions diffusées par la plupart des éducateurs qui sont entrés dans le débat. La polarisation les a rattrapés. En partie, le problème vient des médias eux-mêmes : il s’avère qu’il existe des experts pour la couleur qui convient à chacun. Les médias d’opposition recherchent des pédagogues à contre-courant des courants dominants au LTG ; Les médias pro-gouvernementaux, au contraire, consultent et citent des spécialistes favorables à leur courant de pensée. Tous deux justifient leur analyse respective par des arguments et des termes qui transcendent le lecteur commun.
Malheureusement, je n’ai pas trouvé, je ne dis pas qu’il n’y en a pas, des tentatives relativement indépendantes qui ont fait l’effort d’analyser les forces et les faiblesses de la proposition actuelle, à la fois en elle-même et par rapport aux LTG précédents. Et je dis la dernière (évaluez-la par rapport à ce qu’elle avait avant), car la chasse exclusive aux défauts de toute version, actuelle ou antérieure, se terminerait par une condamnation inévitable.
En attendant, je peux comprendre pourquoi les pédagogues, quelles que soient leurs passions politiques, ont des raisons d’être divisés, même ceux qui essaient d’être relativement objectifs. Le Mexique est une société complexe et plurielle qui abrite des visions contrastées, entre autres, sur la nature des problèmes et la manière de les résoudre. Il est compréhensible que nous ayons également des approches différentes du type de valeurs et de priorités que nous voulons inculquer à nos enfants. Pour mentionner l’un des nombreux dilemmes que cela implique : favoriser une culture du succès ou mettre l’accent sur une identité communautaire ? Un mélange? Mais dans quelle proportion ?
Bien sûr, le contenu de ces textes a des implications pédagogiques ; la science de l’apprentissage, pour ainsi dire, a des logiques qui ne sont pas toujours évidentes, d’où la nécessité de pédagogues et d’un enseignement professionnel. Autrement dit, quelle que soit l’orientation idéologique, les manuels d’enseignement doivent être « pédagogiquement » bien faits. En ce sens, personnellement, je continuerais d’attendre l’exposition d’esprits cultivés dans ce domaine, capables de s’efforcer d’analyser la portée et les limites de cette proposition, au-delà de l’intérêt de la défendre ou de l’attaquer.
En attendant, cependant, je reste avec l’idée qu’en optant pour une alternative de changement comme l’obradorista, les majorités ont favorisé par leur vote, et continuent de le faire, la tentative de construire un pays moins subordonné au marché et à un public une vie plus saine pour ceux qui ont moins. Que le contenu éducatif de ce projet reflète ces accents ne devrait pas surprendre. L’opposition rejette par avance les nouveaux LTG car ils contiennent une conception idéologique, comme si les versions précédentes ne contenaient pas aussi une proposition idéologique. Face au bombardement de la société marchande et de la publicité commerciale à laquelle aucun enfant n’échappe, il me semble qu’une compensation à l’école qui privilégie d’autres valeurs constitue une sorte d’équilibre. Un avis de néophyte, j’assume d’avance.
Le sujet est un autre. D’une part, le respect des aspects techniques de l’apprentissage qui doivent être respectés, quelle que soit l’orientation idéologique. D’autre part, la reconnaissance que nous sommes une société diversifiée, et par conséquent le respect qui doit exister pour d’autres visions de la part des responsables d’une proposition qui touche tout le monde. Au-delà de ses capacités, il faudrait se demander s’il fallait laisser à un militant comme Marx Arriaga le porte-parole et le meneur de cette tâche délicate, ce qui, à mon sens, a inutilement surpolitisé la divulgation des contenus ; La décision de réserver des informations sur la façon dont les livres ont été faits pendant cinq ans n’aide pas non plus; encore moins l’inclusion de passages tels que ceux dénoncés par la presse d’opposition, selon lesquels Eugenio Garza Sada, un chef d’entreprise de Monterrey, était une détention et non une tentative d’enlèvement, et sa mort une perte de vie et non un meurtre par les Ligue communiste du 23 septembre. Quelque chose qui ressemble plus à une provocation absurde et gratuite. Je pense toujours que les nouveaux manuels gratuits méritent un regard plus approfondi et plus mesuré que ce que nous avons entendu jusqu’à présent.
abonnez-vous ici à celui d’EL PAÍS México et recevez toutes les clés informatives de la situation actuelle de ce pays
