« Je n'étais qu'une mère, c'est-à-dire pour la société d'aujourd'hui, pratiquement rien. » Fatima Ouassak, un essayiste et activiste de Francomarroquí, s'exprime dans les premières pages de son livre (Captain Swing), publié en français en 2020 et nouveau venu dans des librairies espagnoles. Il s'agit d'un essai écrit de la colère contre les discriminations et le racisme, de la peur pour leurs enfants et de la conviction que les mères ont une immense force politique et sociale qui n'a pas pu canaliser ou rendre visible jusqu'à présent.
OUASSAK, né au Maroc en 1976, est arrivé en France avec un an et vit actuellement à Bagnolet, dans la région de Seine-Saint Dennis, à la périphérie de Paris. Toutes ces circonstances ensemble: être musulmane, fille de migrants et habitant des quartiers populaires, rendez les choses aussi simples que de demander une option végétarienne dans la salle à manger de l'école a été vue avec méfiance il y a dix ans, en France où, selon l'auteur, L'islamophobie était en plein essor. «J'ai échoué parce que je suis une mère arabe et musulmane. S'il avait été blanc et de classe moyenne, la biographie mère de l'année aurait été choisie », Ironiza. C'était le point de départ en 2016 du Devant des mèresune organisation féministe, environnementale et anti-raciste qui lutte contre la discrimination et la violence subies par les enfants dans l'environnement scolaire et est devenu un interlocuteur légitimé en France.
Dans son livre, That Ouassak présente ce mardi au siège de Madrid de Casa Arabo, l'écrivain parle d'elle, mais défie toutes les mères. La preuve est que son mouvement a inspiré d'autres associations dans les pays européens, l'Espagne parmi eux et, selon l'auteur, il reste très nécessaire. «Il y a quelques jours, notre Premier ministre, François Bayrou, a déclaré que le pays avait été submergé par la migration. Il y a vingt ans, l'extrême droite était la seule à utiliser ces expressions. Rien ne se passe aujourd'hui », déplore-t-il dans une interview par vidéoconférence avec ce journal.
Demander. Qu'est-ce que le front des mères?
Répondre. C'est comme une union des mères, dans laquelle il y a aussi des parents, des grands-parents, des grands-mères … mais surtout c'est une organisation qui associe l'expérience de la maternité aux activités associatives et politiques. Quelque chose qui n'était pas courant parce qu'il semble que les mères doivent prendre soin de leurs enfants et ne pas occuper l'espace public. En tant que féministe, nous avons dit que nous ne voulions pas être seulement des femmes au foyer et que nous voulions nous soucier du puits de nos enfants, mais à l'extérieur des murs de la maison et organisé. Et dans notre cas spécifique, nous commençons à lutter contre le racisme et l'islamophobie subis par les enfants, l'une des nombreuses violences auxquelles ils sont exposés. Je parle des années 2016, 2017 et 2018 en France, lorsqu'il y a eu une vague d'islamophobie importante après les attaques de 2015, qui a été ressentie chez les enfants et surtout dans les écoles.
P. Vous écrivez que ce livre est le résultat de votre peur en tant que mère.
R. Le livre part de mon expérience personnelle: la grossesse, l'accouchement et les premiers mois de la vie de mon premier enfant. Là, j'ai ressenti la contradiction entre le pouvoir d'être une mère, ce que je pense que nous sommes beaucoup à le ressentir, et la relation que les institutions, la famille ont incluses envers les mères, qui sont considérées comme un petit être fragile et presque même malade. Cette contradiction aurait pu être intime, mais elle a ajouté une expérience concrète, politique et militante, en ce qui concerne la question écologique. D'une part, je ressens l'impuissance parce que rien ne peut être fait devant le décès climatique, c'est quelque chose de planétaire, trop grand, mais de l'autre, je suis un activiste et je me dis que nous pouvons profiter de notre pouvoir en tant que mères et spécifiquement dans le domaine de l'éducation, pour changer le sort de la génération future, de nos enfants.
J'ai ressenti la contradiction entre le pouvoir d'être mère et la relation que les institutions, la famille comprenaient, envers les mères, qui sont considérées comme un petit être fragile et presque même malade
P. Et là, nous arrivons à la salle à manger de l'école de votre fils, où vous demandez une option végétarienne.
R. Mon livre a une race sociale et une perspective sociale très claire. C'est pourquoi j'explique qu'en 2016, dans les cantines scolaires françaises, nous voulions prouver le porc aux enfants musulmans avec l'idée qu'ils n'avaient pas l'obligation d'être musulmans et pouvaient choisir. Nous parlons d'enfants de trois ans. Dans le même temps, je suis allé pour des raisons sanitaires et écologiques, un groupe de mères est allée parler aux établissements d'enseignement pour proposer une alternative végétarienne au menu. Comme nous étions pour la plupart musulmans et noirs, ils pensaient que c'était un plan pour introduire de la viande dans les salles à manger et ils m'ont dit que j'utilisais mes enfants pour faire avancer mon agenda féministe anticolonial … ces réactions nous ont montré qu'il y avait un problème , que le racisme et l'islamophobie ont demandé à organiser et à créer une association plus politique.
P. Ainsi, le front des mères est né à l'époque. Et actuellement, les enfants de Bagnolet peuvent être végétariens?
R. Oui, cela a coûté cinq ans, mais oui. Retour à la contradiction entre le pouvoir et l'impuissance: nous ne gagnons pas le premier, mais finalement, nous réussissons. Et c'est quelque chose qui semble aujourd'hui aussi naturel et dépouillé de tous les conflits. Les eaux se sont calmées, il n'y a pas cette méfiance et il est entendu que l'option végétarienne est bonne pour la santé des enfants.
P. Dans son livre, il dit qu'il parle de son expérience, mais il veut changer le monde entier. Quel est le pouvoir des mères pour y parvenir?
R. En France, la tradition féministe majoritaire considère que les mères sont la partie la plus docile et la plus réactionnaire du mouvement. Il y a un mépris pour ce qu'une mère peut faire politiquement. Je pense qu'il est dommage de ne pas mobiliser et de manquer son rôle social et politique. Regardons l'histoire: dans n'importe quel pays en guerre ou dictature, il y a toujours des organisations mères qui se battent, dans de nombreux cas, pour leurs enfants. Et de nombreuses victoires réalisent, c'est pourquoi je crois que cette force que les mères ont est un pouvoir stratégique un peu exploité, du moins en France.
La force que les mères ont est un pouvoir stratégique un peu exploité
P. Y a-t-il des fronts de mères dans d'autres endroits?
R. Oui, par exemple, en Espagne, il y avait des groupes de femmes à Madrid et à Barcelone qui nous ont contactés pour être inspirés par ce modèle d'organisation et nous ont invités à parler avec eux. Beaucoup d'entre eux étaient également des migrants, mais pas nécessairement des pays africains. Et les fronts des mères ont également émergé en Belgique, en Suisse et en Italie.
P. Il a publié ce livre en 2020. Qu'est-ce qui a changé dans les quartiers populaires de la France depuis lors?
R. Il y a eu un changement positif dans le nombre de groupes de mères qui ont déjà émergé la mobilisation des mères et des pères dans les quartiers populaires français, ce que je suis très fier. De plus, le front des mères est un interlocuteur reconnu. En 2023, par exemple, lorsqu'un agent a tué Naël, un adolescent de 17 ans, nous a rapidement appelés de nombreux médias pour nous demander notre opinion et nous interviewer, entre autres, celle des enfants des quartiers populaires des populaires quartiers. Quelque chose d'impensable il y a des années.
P. Et du côté négatif?
R. La situation politique en France, qui est désastreuse. J'ai peur que à gauche, où je me place moi-même, la démission. Il y a des gens qui pensent qu'il est inutile d'organiser maintenant, que la stratégie consiste à se retirer et à attendre les victoires présidentielles de 2027, pour voir si le regroupement national (RN) gagne, puis restructurer tout. Cela a commencé après les élections européennes et après la dissolution de l'Assemblée nationale par le président … Nous avons passé quelques mois terribles, en pensant à ce qui se passerait si le RN obtenait la majorité législative et comment nous emmenions nos enfants à l'école avec un ministère de l'éducation de l'extrême droite. Cela ne s'est pas produit, mais nous ne nous en sommes pas remis.
P. N'êtes-vous pas vaincu par ce découragement de la gauche?
R. Non. Je pleure dans ma salle de bain et je continue. Pour ceux qui ont des responsabilités politiques et associatives, disent que tout a été perdu, que nous devons attendre l'extrême droite pour gagner, ce n'est pas une option. Parce qu'il n'est pas réel de croire que si le RN gagne, en France, il y aura des milliers de personnes dans les rues qui protestent. Il n'y aura pas d'éveil de la gauche et nous aurons un fatal, comme c'est le cas pour de nombreux citoyens aux États-Unis.
P. Suivez aussi en colère que quand il a écrit
R. Je donne un exemple. Il y a quelques jours, notre Premier ministre, François Bayrou, a déclaré que le pays avait été submergé par la migration. Il y a 20 ans, l'extrême droite était la seule à utiliser ces expressions, mais aujourd'hui, rien ne se passe. Même à gauche, nous nous sommes habitués à l'infamie. Bien que cela semble un peu ringard, je pense qu'en ce moment la haine semble être le moteur, la haine du musulman, du migrant, des transsexuels … nous devons mettre un peu d'humanité, de l'altruisme, de respect pour la dignité de l'autre.
