Collégiennes justifiant les insultes sexistes : « Ils ne nous offensent pas. Les pauvres, c’est une tradition. »

Les cours du matin sont terminés et une vingtaine de résidents de la résidence Santa Mónica se rassemblent ce jeudi à la porte du centre, indignés par la presse. Ils ne veulent pas donner leurs noms et ils n’autorisent pas l’enregistrement – ils le vérifient eux-mêmes – mais ils veulent qu’il soit très clair qu’ils ne se sont pas sentis « offensés » par les chants de leurs voisins de la résidence Ahuja : « Bitches, sortez de vos terriers », leur ont-ils crié. Une dizaine d’entre eux sont expliqués à ce journal. « S’ils me traitent de pute ou de nympho dans la rue, bien sûr que je suis offensée, mais ce sont nos amies », lance l’une des filles avec une grande colère. « Nous savions que la Ferme [así llaman a esta práctica machista] Ce devait être dimanche à minuit. Au moins dix nous étions tous prêts. S’il nous a offensés, est-ce qu’on allait être là ? », raisonne le même étudiant, qui prend les devants. Ils répondent avec des chansons d’école. « Nous sommes tous là, les 200 d’une école et les 200 de l’autre ».

« Les pauvres, c’est une tradition. Ceci est fait pour toujours. Au contraire, ceux qui ont commencé à le faire il y a 40 ans devraient être punis », poursuit un autre camarade. Ahuja College a été fondé il y a un demi-siècle. « Ce sont nos amis. Nous les connaissons tous. Nous sommes une confrérie, tous de l’ordre de San Agustín », ajoute-t-il. De nombreux parents d’élèves vivaient dans les écoles et envoyaient leurs fils à Ahuja et leurs femmes à Santa Mónica. « Ce sont nos frères et cousins », résume-t-il. « La presse veut nous diaboliser, à cause du type de gamins que nous sommes », poursuit le plus loquace. Quel genre de mecs ?, demande le journaliste. Il sourit et baisse la tête indiquant sa robe, très classique et soignée. Certains étudiants universitaires, qui paient 1 200 euros par mois pour se loger, portent un ruban avec le drapeau espagnol. « Nous ne sommes pas une école Vox comme nous l’avons lu », disent-ils.

Julia, l’une des écolières avec qui ce journal a parlé, a publié une déclaration sur son compte Twitter au nom des étudiants de Santa Mónica dans laquelle ils montrent leur solidarité avec leurs voisins d’Arahuja. « Une vidéo viralisée sans comprendre le contexte est facile à mal comprendre. » Ils estiment qu’une image de « haine et de machisme très éloignée de la réalité » est transmise car ils connaissent bien « les principes et les valeurs » des écoliers, souvent des membres de la famille.

Le sentiment général parmi les écolières de Santa Monica est que la question est devenue « politisée à cause de qui gouverne ». Le président du gouvernement, Pedro Sánchez, et le ministre Joan Subirats ont condamné les événements. Aussi le président du PP, Alberto Núñez Feijóo, qui sur son compte Twitter a qualifié ce qui s’est passé d' »inadmissible ». Mais les écolières de Santa Mónica défendent celles d’Ahuja : « Elles n’ont violé personne. Pauvres choses ». « Ce matin, deux filles sont apparues avec une banderole ‘Stop viol' », racontent-elles, dégoûtées. Les politiques d’égalité des sexes sonnent chinois pour eux.

A l’école d’en face, les habitants de la résidence Ahuja se méfient de la presse. Ils rendent le salut avec courtoisie tout au plus. Mais il y a deux élèves, collégiens depuis trois ans, qui affirment ne pas y avoir participé et qui ont décidé de montrer leur visage pour « regretter » les chants sexistes et souligner l’excellente relation avec les collégiennes de Santa Monica, avec qui elles partagent « des milliers de activités ». « Avant, on faisait des bruits d’animaux pour capter leur intérêt, puis on chantait des chansons de football en changeant les paroles », explique Juan Melo. « Par exemple, au lieu du Real Madrid, ils ont dit Ahuja. Et même ainsi, s’il y avait une quelconque insulte, des mesures étaient prises », poursuit Melo sans détailler la punition.

Melo et son partenaire Pascual Antillach ne pensent pas que ce soit une tradition : « Cela n’arrive pas tous les ans. » Les écolières disent pourtant le contraire avec joie. Ils décrivent l’atmosphère actuelle à l’école comme une atmosphère de « culpabilité et de regret ». Tous deux demandent pardon à Santa Mónica au nom de l’institution, mais ils estiment – ​​comme eux – que la réaction des médias a été disproportionnée. « Mec, je ne pense pas qu’ils aient bien fait non plus », reconnaît Antillach. Au passage de groupes de collégiens, ils se tapent dans le dos en signe de soutien, mais sans dire un mot à la presse.

La direction de l’école de Santa Mónica n’a pas réuni les habitants et, selon eux, leur a donné la liberté de parler aux médias. Dans l’école masculine, cependant, ils devront suivre un cours sur l’égalité des sexes et participer à des activités de solidarité.

Le long du trottoir qui mène à Santa Mónica, Paula, Carmen et Marta passent « avec soulagement ». Ils sont en première année de licence et dans leur collège, Mendel, à côté d’Ahuja et mixte depuis six ans, il n’y a aucune trace de ce type de pratique. «Ils sont très stricts avec ça. Au contraire, les plus grands nous ont super bien accueillis », racontent-ils. Pendant deux semaines, ils ont élaboré des projets communs ―visites de musées, de parc d’attractions, de cannes…― qui leur ont permis de faire connaissance. En plus, auprès des nouveaux écoliers, environ quatre-vingt-dix, la direction a beaucoup insisté sur les règles de coexistence et l’abus de bizutage. El Mendel a également son propre protocole de harcèlement.

Les trois amis de Mendel précisent qu’ils n’ont ni participé ni vu de bizutage dans d’autres centres, car être témoin est également considéré comme une infraction qui serait punie par l’école. D’autres camarades de classe ont souffert, mais décrivent ces pratiques comme « un tabou ».