Être enseignant, c'est se consacrer à la tâche de conquête ; c'est la célébration du désir plutôt que de la domestication. L'exercice de l'enseignement, disait Estanislao Zuleta, le grand professeur et philosophe, est « d'encourager les gens à aimer ce qu'ils veulent, tout le reste n'est que catalogues, enseignements creux… ». Lorsque dans ce simple acte de rencontre entre un maître et un apprenti s'accomplit la conquête d'un cœur et d'une volonté qui se mobilisent vers le questionnement et le questionnement, vers le plaisir d'une connaissance qui devient jouissance, d'un véritable intérêt qui devient rythme et rigueur, nous On peut dire que cela a réussi parce que le désir d'apprendre s'est éveillé.
Probablement, à la lecture de ce premier paragraphe, des inquiétudes et un certain malaise apparaissent car des mots comme « jouissance », « plaisir », « désir », « loisir » ou « conquête » ne sont généralement pas ceux qui accompagnent les réflexions sur l’éducation. Nous venons d'une époque où nous avons voulu donner à l'enseignement le poids du contrôle et des normes ; presque en contraste avec la jouissance et le plaisir. C'est comme si on demandait aux enseignants d'être avant tout imperturbables, froids et inaccessibles.
Maintenant que nous célébrons la tâche de l'enseignant – du moins dans certains pays d'Amérique – et si nous nous interrogeions sur le sens du master, de cet exercice professionnel qu'est être enseignant. Pensons à ces êtres sensibles qui ont choisi un métier un peu naïf et très émotionnel, celui d'être artisans de vies ; et méditons avec eux sur la manière d'atteindre ce bel et nécessaire équilibre entre passion et discipline. Comment faire de l'éducation une fonction de pensée et de sentiment ?
Je commencerais par évoquer cette connexion entre l’esprit et le cœur, que nous souhaitons avec insistance emmener aux antipodes. Derrière un professeur, il doit y avoir une combinaison parfaite entre raison et émotion. D'une part, ils sont captivés par une question, le désir d'en savoir plus sur quelque chose, une jouissance intellectuelle qui les pousse à poursuivre leurs questions, une foi intense en la raison et, en même temps, brûle en eux un feu intérieur qui exige qu'ils conquièrent davantage de personnes – nombreuses – pour se délecter de leurs propres questions, les confronter à leurs visions et les surpasser dans leur maîtrise. Les poètes formidables finissent par être les professeurs qui marchent vers l'impossible : connaître quelque chose qui ne finit jamais d'être et, en même temps, provoquer le choc d'un autre qui le regarde, en même temps, avec admiration et mépris.
Et à ces poètes de la raison, artisans de la vie, créateurs de passion, dont la fonction fondamentale est d'inspirer, au sens le plus large du terme, comme l'air qui atteint les poumons et donne la vie ; À eux, une standing ovation, pour être l'esprit d'une société qui fait confiance à l'éducation comme moteur de pensée et de création de possibilités.
Ceux d'entre nous qui connaissent au moins un de ces êtres qui semblent sortir d'une histoire fantastique savent qu'ils marchent comme s'ils flottaient, un peu inconscients de ce qu'ils produisent autour d'eux ou comme de grands incompris, comme dirait Fernando González en parlant à propos du maestro Manjarrés. Dans tous les cas on sait qu'ils marchent avec des airs d'amoureux. Amoureux du savoir.
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Exercer la véritable maîtrise de la combinaison de la curiosité d'un éternel apprenant avec la discipline stoïque d'un scientifique nécessite une vision poétique de la vie, en oubliant la méthode pour invoquer l'inspiration, en abandonnant les données et le désir de transférer des connaissances pour laisser le vide venir. , parce qu’apprendre, la plupart du temps, implique de se débarrasser des croyances, d’être prêt à briser ce qui est connu. Parce qu’éduquer, c’est agir à partir de la philosophie, c’est s’adresser aux questions, à l’exercice de construction de connaissances, à la réflexion. Seul l'enseignant qui nous incite à penser, critiquer, questionner et douter, nous provoque et nous défie, libère la passion qui, aux yeux du sceptique, est la seule à produire une véritable discipline. La passion pour quelque chose nous dirige vers ce « quelque chose », avec sensibilité et émotion, nous fait essayer plusieurs fois après avoir échoué, nous fait trouver un sens au monde qui nous entoure.
Nous sommes tous un peu des apprenants, attentifs à quelqu'un qui nous réveille et nous mobilise, nous met au défi de le contester, de le surmonter et, en même temps, désireux d'allumer la flamme d'un autre avec qui nous pouvons construire une communauté. Vivre, c'est un peu comme être à la fois un enseignant et un apprenti. C'est un exercice de réflexion collective qui éveille la citoyenneté. Justement, la seule manière par laquelle l'éducation crée la démocratie passe par la puissance poétique d'une maîtrise soucieuse du sens des choses, sa réflexion profonde sur ce qui est humain, qui encourage la critique et la recherche ; et ne craignez pas la force des idées, ni la sensibilité des émotions. Un master qui crée le désir, la discipline et la volonté de savoir, comme le dit encore Zuleta : « Que l'éducation devienne attrayante, belle, désirée, telle doit être notre recherche ». La recherche d'enseignants.
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