L'enseignement de la philosophie dans les écoles a été une question de débat récurrent au fil des ans, non seulement en raison de sa présence dans le programme – qui entre et part en fonction de la réforme éducative en service – mais aussi en raison de la façon dont elle doit être abordée. Les philosophes défendent cela précisément aujourd'hui, à l'ère de l'intelligence artificielle (IA) et des informations constantes, polarisées et pas toujours vraies sur les réseaux sociaux, il est plus nécessaire que jamais. Parce que l'UNESCO a déjà dit dans sa déclaration de Paris de 1995: « L'enseignement de la philosophie doit être maintenu ou élargi là où il existe déjà ou mis en œuvre là où il n'existe toujours pas (…) parce qu'il s'agit d'un outil essentiel pour développer la pensée critique, la liberté de jugement et la citoyenneté démocratique. »
Dans les écoles et les instituts d'Espagne, après l'approbation en 2020 des Lomloe ou, c'est un sujet obligatoire dans les deux cours du secondaire, mais facultatif dans la dernière école secondaire, similaire à ce qui se passe en France ou en Allemagne. Pour les philosophes, ce n'est pas suffisant. Ils se plaignent de la façon dont, encore et encore, cette question est reléguée à l'arrière-plan, au prix d'être injustement perçu comme un sujet trop abstrait, loin des problèmes quotidiens ou déconnectés des exigences du marché du travail.
Le professeur de philosophie et écrivain José Antonio Marina reconnaît que la philosophie traverse un mauvais moment. « C'est pourquoi, avant de nous lancer afin de dire que vous devez mettre plus de philosophie dans les programmes, il serait bon que nous réfléchissions d'abord à ce que nous allons enseigner. » À son avis, « les philosophes doivent mettre les batteries pour le revendiquer avec des lettres majuscules, comme la structure de base du sujet démocratique ». Et il ajoute: « La pensée critique permet aux arguments et non aux gens de concourir. »
Pour sa part, Enrique García Mesa, présidente de l'Association of Filosophy Professors of Madrid et professeur de 2e baccalauréat à l'Institut Las Muse de la capitale, revendiquent plus de philosophie dans les programmes, et qui est obligatoire dans le 4ème de l'ESO, car il n'est pas consommable ou leurs valeurs peuvent être diluées dans d'autres sujets. « Non seulement enseigner à penser, mais enseigner à penser d'une manière spécifique, argumentative et rationnelle, clé pour que les enfants développent la pensée critique et forment des citoyens capables de remettre en question et d'analyser la réalité », soutient-il. Pour García Mesa, la pensée critique peut être considérée comme une menace pour un modèle éducatif qui encourage le consumérisme et la soumission, au lieu de l'émancipation et de la pensée libre, comme Kant a défendu. « Il n'y a pas de moyen correct unique d'enseigner, les enseignants devraient être libres de décider comment donner le cours », conclut cet expert.
Nietzsche et Schopenhauer
Une liberté pour laquelle Marta Cabrera, chef du département de philosophie dans les Ies Gilabert de Centelles dans Nules (Castellón), qui s'assure que la clé des jeunes en philosophie « dépend de la façon dont elle est transmise ». Selon leur expérience, «Si les élèves voient que les théories philosophiques sont loin de leur réalité, se déconnectez; Mais s'ils sont montrés que les penseurs comme Platon ou Aristote sont toujours pertinents au quotidien, ils sont généralement intéressés et contribuent à leurs propres réflexions. Pour Cabrera, « la meilleure stratégie est de montrer le lien entre les réflexions philosophiques et la réalité des étudiants ».
Et comme exemple, il explique que pour leur faire comprendre pourquoi Platon pense qu'il y a certaines connaissances innées que tous les êtres humains partagent, elle a avec eux la conversation que Socrate tient avec un esclave dans les hommes, dans lequel le premier guide le second jusqu'à ce qu'il découvre en soi la démonstration du théorème de Pythagore. En faisant cela en classe avec eux, ils comprennent à quoi Platon se réfère », Evagima Cabrera. Lorsqu'on lui a demandé qui croit être le philosophe préféré parmi ses élèves, ce professeur est clair: « Nietzsche », répond-il sans hésitation. « Ils se sentent identifiés à leur proposition difficile et révolutionnaire, contrairement aux philosophes médiévaux, qui sont plus difficiles à se connecter pour eux. »
Pour sa part, Abel Fernández, chef du département de philosophie des IES Juan de la Cierva à Madrid, croit également que la philosophie intéresse nos adolescents. « En général, je remarque de l'intérêt pour la matière, en particulier dans le 4e de l'ESO et le 1er du baccalauréat », où le sujet est abordé plus thématique et non autant qu'un contre-litre d'auteurs spécifiques, car il est soulevé dans l'histoire de la philosophie au 2e lycée « , »
Repenser le présent
Pour Fernández, les gagnants dans l'intérêt des élèves sont des écoles hellénistiques et du pessimisme philosophique. «Cette vision résonne chez les jeunes. Ils leur permettent de donner un cadre théorique à leurs préoccupations et de les rationaliser. » Fernández estime que « les adolescents actuels ont plus de raisons de philosophie que les générations précédentes », car elles seront confrontées à de grands changements sociaux promus par la technologie. Selon lui, la philosophie soulève non seulement la raison des choses, mais aide également à se demander: «Pourquoi est-ce que je veux utiliser l'IA? Que me donnent les vidéos tiktok? Pourquoi se connecter à un Metavero? », Formule. Ces questions, conclut-il, sont essentielles pour que les jeunes vivent une vie pleine et ne deviennent pas «de simples automates et des consommateurs passifs de contenu numérique».
C'est ce que José Antonio Marina définit comme un «intoxication au confort». Et avertissez comment « le, et aussi l'IA créent un sujet confortable et facilement manipulable ». De plus, Marina affecte «la prolifération du message court So-appelé, qui sert à une insulte, à un slogan ou à une publicité, mais qui empêche l'argumentation», est potentiellement manipulateur et philosophie a l'intention de tout être contenue, formant des individus atteints d'autonomie critique », souligne-t-il.
Préscolaire qui débat sur l'humain et le divin
Pour philosophiser, il n'y a pas d'âge. Si le professeur José Antonio Marina est invité à quel âge la philosophie doit être introduite dans les salles de classe, bien que ce ne soit pas comme un sujet formel, il ne doute pas: dans le dernier cycle de l'enseignement des enfants. « À cet âge, l'enfant apprend à structurer son intelligence, à poser des questions, il y répond …, c'est une étape parfaite pour commencer », dit-il. Et pour que les plus incroyants voient de leurs propres yeux comment il est possible de faire réfléchir sur le divin et l'humain, Marina recommande un merveilleux film documentaire, Ce n'est qu'un fait ses débuts (Est juste le débuten espagnol), par Pierre Barouier et Jean-Pierre Pozzi, dans lesquels tout au long d'un cours, assis en cercle autour d'une bougie sur et avec l'aide de leur professeur Pascaline, un groupe d'enfants de trois à cinq ans apprend à refléter, à écouter, à discuter de questions telles que l'amour, l'amitié, la liberté et la mort, montrant la spontanéité, l'humour incroyable. «La philosophie aide les enfants à réparer l'attention, à faire tourner leurs pensées, à écouter, à organiser leurs arguments. En bref, la philosophie structure son intelligence », explique Marina.
