« Une génération qui n'attend plus. Agit et se transforme. Ils nous ont promis que nous progressions. Mais nous n'avons pas réalisé que ce progrès ne nous unissait pas, ne payait pas le loyer, ne donnait pas de sens à la vie. Nous savons ce qui fait mal. Mais aussi, que nous avons le temps de le changer », dit le manifeste d'El Despertar, l'événement qui a réuni samedi dernier, au Palais Vistalegre, environ 6 000 personnes, parmi lesquelles de nombreux jeunes en jeans skinny beige.
Les organisateurs se présentent comme un mouvement à but non lucratif. Ils n'ont aucune intention de profiter car leur financement provient de l'une des fondations les plus riches d'Espagne, la Fondation Tatiana. La fondation porte le nom de Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno y Seebacher, comtesse de Torre Arias, dernière propriétaire privée du parc Quinta de los Molinos, qu'elle a cédé gratuitement en 1986 à la Mairie de Madrid à la condition qu'il soit utilisé obligatoirement comme parc public et services pour la ville. Aujourd'hui, cette Fondation octroie des bourses, finance des recherches et mène divers projets axés sur la gestion du milieu naturel. Il s'agit d'ailleurs d'une entité collaboratrice du Musée du Prado.
Avec cette Fondation, ils organisent ce qu’ils appellent des rencontres où le stalinien Santiago Armesilla, le catholique traditionaliste Juan Manuel de Prada ou l’ancienne maire qui ne sait plus où elle va, Manuela Carmena, « nous font réfléchir ». The Awakening est une extension de ce modèle de rencontres avec l’objectif de « briser la polarisation et chercher des réponses aux grands défis de notre génération ». La liste des intervenants était composée d'écrivains et de penseurs du conservatisme classique et du conservatisme, ainsi que de religieux en soutane (de la messe) et de religieux sans soutane (d'Instagram). Le public, peu diversifié, a démontré une longue expérience en agitant les serviettes au rythme de Gabry Ponte : il n'y a pas de mariage chic dans lequel cette chanson n'est pas jouée et pour cette raison elle ne manque pas à la clôture du grand « événement de pensée » : lo, lololó, lololó, lolo, lolo lolo, ça.
Il y a une partie de moi qui est heureuse de voir comment les jeunes conservateurs organisent aujourd'hui leur petit événement révolutionnaire rémunéré (comme ceux d'entre nous de gauche, nous avons eu nos 15 millions gratuits) où ils peuvent crier : « ils ne nous représentent pas », « le PSOE et le PP, c'est la même merde » ou, mon préféré : « il me reste un mois à la fin de mon salaire ». Il n'y avait pas, je pense, un gars, Carlos H. Quero, que j'aime beaucoup et que je suis depuis longtemps, qui fasse des proclamations similaires à celles faites dans El Despertar. C'est un jeune adulte, aux cheveux bouclés, avec un piercing au tragus, un anneau à l'oreille gauche et une barbe débraillée qui dit des phrases comme : « Grâce au PP et au PSOE, les plus précaires vivront comme leurs grands-parents il y a 100 ans : la pénurie, les familles surpeuplées, les appartements en ruche, les vies surpeuplées et une classe ouvrière qui n'aura plus accès au logement. Un retour à Dickens, à Cela, aux chambres subdivisées et au manque d'intimité et Il était temps que les transgresseurs politiques bohèmes qui citent des livres comme ceux de Podemos reviennent. Hé ! Le fait est que, si vous regardez bien, il dit aussi des choses fascistes comme : « l'immigration de masse est devenue le plus grand outil des puissants » parce que ce type, bien sûr, est un député national de VOX.
Je ne pense pas que ceux qui sont venus à El Despertar étaient tous des fascistes. Du moins, pas tous. Je pense qu'il y avait des staliniens, des catholiques, des pepero kids, des enfants de gens riches qui ne veulent pas perdre la tradition de faire des demandes en mariage et quelques autres qui ont vu dans le YouTuber René ZZ un modèle. Ce sont ceux qui allaient à la messe ou ceux qui s’apprêtaient à aller à la messe. Ceux qui avaient besoin des penseurs de droite contemporains, les Rigobertos Hidalgos de la vie. Ils ne me font pas trop peur non plus. Je suis plus terrifié par les frères crypto, les enfants et les enfants (surtout les garçons) qui aspirent à devenir Elon Musk ou Donald Trump. Qu’ils n’ont aucune morale, qu’ils créent des podcasts et des sociétés « poulets » et qu’ils font croire aux jeunes que l’avenir, c’est la technocratie.
De la même manière, je ne crois pas non plus que cette nouvelle vague de jeunesse moderne de droite et conservatrice reflète la jeunesse totale d’Espagne. Il y a des jeunes qui ne sont pas financés par la Fondation Tatiana pour leur bar de plage, qui passent la matinée à l'université et l'après-midi au travail, qui s'occupent de leurs parents, de leurs amis, de leur partenaire. Ils ne sont pas allés à El Despertar mais ils vont chaque semaine à des conférences et des présentations à La Casa Encendida, à l'espace Afro, à Matadero, au Círculo de Bellas Artes, à la Parcería ou dans les librairies et bibliothèques publiques de Madrid. Qui sont toujours là pour débattre de philosophie, de logement et de modèles de vie plus conviviaux et plus durables. Cela se manifeste toujours, toujours, toujours. Qui gagnent de bas salaires, qui partagent un appartement, qui n'y prêtent presque jamais attention, que les politiciens et les médias tiennent toujours pour acquis.
C'est ce qui me fait le plus peur. J'ai peur que le réveil ne soit pas le fait des patrons et des politiciens, j'ai peur de penser pour qui (et si) tous ces jeunes qui croient aux droits de l'homme, aux droits des travailleurs, à l'environnementalisme, au féminisme, au mouvement LGTBIQ+, au droit à un logement décent, à l'éducation et aux soins de santé publics voteront (et s'ils voteront). La gauche a tort si elle pense que cette déception généralisée ne lui convient pas.
Soto Ivars a commencé son discours dans El Despertar en disant « Je suis le petit-fils d’un grand-père rouge et d’un grand-père fasciste » et il y a une odeur qui se répand lentement partout qui compare la « modération » ou la « tolérance » ou « l’anti-polarisation » au bon sens. Ne vous y trompez pas. Je suis aussi la petite fille d'un grand père roux et d'un grand père facha. Et d’une mère de droite et d’un père de gauche. Et aujourd’hui, ils peuvent et nous pouvons dire des choses comme celles-là parce que nos grands-parents rouges se sont battus contre une dictature censurée et meurtrière. Nous écoutons toujours plus fort et prêtons davantage attention aux grandes gueules qui jouent contre ceux qui travaillent en silence pour un véritable progrès, celui d’une société meilleure pour tous. Peut-être devrions-nous faire un lo, lololó sur l'air de Bricomanía.
