Tania García, éducatrice sociale: « Un enfant a besoin de savoir qu'à la maison, il peut pleurer sans être jugé et des erreurs sans être puni »

Apprenez à vivre sans urgence de l'essentiel pour éduquer à partir d'un autre endroit. C'est ce que Tania García (Madrid, 42 ans) propose un éducateur social, chercheur en neurosciences et fondateur de Real Education (Philosophie éducative basée sur le respect), dans son dernier livre, (HarperCollins, 2024). Resition et apprécier les «moments talisman» de calme à apprécier en famille, gratitude ou s'aligner sur le but de la vie sont quelques-unes des coordonnées avec lesquelles l'auteur propose une carte pour profiter des enfants et bannir la pression ou la culpabilité en tant que parents. « Je ne voulais pas écrire un autre manuel de trucs sur l'éducation ou la parentalité. Je voulais aller beaucoup plus loin; à la profondeur émotionnelle et expérientielle de chacun de nous », explique l'écrivain. « Ce qui m'a motivé, c'est l'urgence de mettre au centre ce qui n'est presque jamais nommé, la santé émotionnelle de l'enfance et de l'adolescence », ajoute-t-il.

DEMANDER: Que peut trouver le lecteur différent dans cet essai sur l'éducation de la petite enfance?

RÉPONDRE: Ce livre est une invitation à se rappeler que l'enfance et l'adolescence méritent d'être vécues et non accélérées; Que nos fils et nos filles ont besoin du meilleur d'entre nous ici et maintenant. Pour l'offrir, nous devons d'abord guérir, nous rencontrer et nous aimer. Nous vivons dans une société qui les nécessite trop, qui fonctionne si rapidement qu'il oublie leur rythme et normalise les déconnexions telles que le manque de présence qui finissent par laisser une marque.

P. Comment est né?

R. Il est né en tant que phare et un appel à espérer voir l'essentiel et le redécouvrir qu'il existe une autre façon d'éduquer plus humain, plus éthique et plus réel. Vous devez vous rendre à la racine et non seulement réfléchir à la façon dont les mauvais enfants se comportent, mais sur la façon dont nous les traitons. Par exemple, la violence n'est pas seulement la physique ou le verbal. Il en va de même pour la façon dont nous réprimons les émotions des enfants ou faisons progresser leurs processus, voulant qu'ils soient matures à l'avance. Nous devenons obsédés par les attentes et la pression externe. Nous anesthésie avec les technologies et cesser d'être vraiment présents. Cette violence est cachée dans les phrases quotidiennes, dans les salles de classe, dans les lieux publics et bien sûr dans les maisons, où il semble que l'accent soit toujours mis dans le futur, dans ce qu'ils seront demain, oubliant le présent, des personnes qui sont déjà aujourd'hui.

P. Pensez-vous que les familles actuelles sont surchargées et cela crée des tensions même les jours de repos?

R. L'équilibre n'est pas construit uniquement le dimanche, mais dans l'éthique quotidienne avec laquelle nous nous rapportons à qui nous aimons le plus, y compris nous-mêmes. Les souvenirs qui restent en mémoire ne sont pas à la hâte, ni aux réalisations externes, mais ces moments où quelqu'un nous a vraiment regardés, nous a soutenus et nous a fait sentir que nous étions chez nous. La question de fond est le modèle de vie que nous avons normalisé. Nous vivons anesthésiés, sortant d'un endroit à un autre, croyant que le remplissage de l'ordre du jour équivaut à bien ou mieux. Mais vivre avec ce stress chronique et cette déconnexion ne se renforce pas, mais s'use. Ne créez pas de liens, érosez. Un enfant n'a pas besoin de dix activités, il a besoin de savoir qu'il y a un endroit où il peut pleurer sans se taire, rire sans être jugé et se tromper sans être puni. C'est le vrai refuge, un espace où l'enfance et l'adolescence peuvent exister sans masques.

P. Quelle est «l'attitude talisman» mentionnée dans le livre et quel impact a-t-il sur les enfants?

R. C'est un mode de vie. Un phare interne qui illumine même au milieu du chaos et qui n'a rien à voir avec le positivisme superficiel qui circule tellement aujourd'hui. Ce n'est pas pour forcer un sourire ou répéter de jolies phrases, mais en cohérence vivante. Lorsqu'un adulte trouve son propre équilibre et est réel, ce calme devient un refuge pour les enfants. En pratique, cela signifie quelque chose d'aussi simple et aussi puissant que si je tiens, mon fils peut se sentir en sécurité. Les enfants et les adolescents apprennent de ce qu'ils perçoivent en notre présence, pas ce qu'ils entendent dans nos discours. La véritable attitude talisman est la capacité de nous montrer humain, vulnérable, de réparer lorsque nous nous trompons, de prendre la responsabilité de nos propres sacs à dos et de travailler pour les guérir. Parce que l'important est de ne pas toujours aller bien, mais vraiment.

P. L'idéal serait d'élever avec plaisir, mais l'auto-examen ruine généralement cette possibilité. Comment peut-il être inversé?

R. L'auto-demande est l'écho de notre enfance et de notre adolescence. Nous avons grandi entre les jugements, les comparaisons et les silences, apprenant que nous ne valons que si nous répondions aux attentes. Cet apprentissage ne disparaît pas, est activé dans la maternité et la paternité, et nous le projetons sur nos enfants. Par conséquent, la clé n'est pas de faire de la douleur avec des phrases positives, mais en osant regarder tout droit et se réconcilier avec.

P. Comment pouvez-vous transmettre l'importance d'avoir un objectif de vie aux enfants dans un monde qui presse pour suivre les chemins établis?

R. Le but vital n'est pas transmis avec des discours, il est réparti avec l'exemple. Lorsque les enfants nous voient vivre obéir à un script qui nous désactive, ils apprennent que la vie est la démission. Mais s'ils nous voient chercher une cohérence intérieure, même si cela dérange ou fait mal, ils apprennent que cela vaut la peine d'essayer ce qui donne un sens à notre vie. Chaque enfant et adolescent atteint le monde avec sa propre voix et n'a pas besoin de le laisser, l'a déjà. Notre rôle est de le reconnaître et de ne pas le désactiver. Elos a fait croire que nous en savons plus que ce dont ils ont besoin, mais ce n'est pas le cas. L'accompagnement n'est pas le moulage, c'est pour guider avec l'amour vers ce qu'ils veulent vraiment.

P. Des parents motivés et complets, les enfants égaux ou pas nécessairement?

R. Bien sûr, de nombreux facteurs influencent, tels que l'école, les amis, la culture ou les réseaux sociaux, mais un fils qui trouve dans sa maison un endroit où il n'a pas besoin de faire semblant, a une racine à toujours revenir, un battement intérieur qui l'accompagne au quotidien. L'intégrité ne doit jamais se tromper, mais en réparation.

P. De nombreux parents vivent piégés dans la culpabilité de la façon dont les choses se font avec les enfants. Comment peuvent-ils s'en débarrasser?

R. La faute ne doit pas être une chaîne. Elle souligne quelque chose d'important, mais nous avons appris à nier ou à déguiser, ne voulons pas la regarder directement pour voir ce qu'elle nous dit. Ainsi, au lieu de nous libérer, il nous attrape dans une boucle sans fin. Cependant, c'est un phare qui indique ce qui fait mal, ce qui doit être réparé. Ceci est réalisé avec la pratique lorsque vous demandez le pardon, en retournant au vrai lien, en démontrant avec des faits que nous sommes toujours là, quoi qu'il arrive, sans jugements ni critiques, et en travaillant dans notre propre sac à dos. Lorsque nous le faisons, la culpabilité cesse d'être condamnée et devient l'apprentissage, et c'est à ce moment que le plus transformateur se produit, car nous ne nous sommes pas seulement libérés, nous libérons également nos enfants de blessures qui ne leur appartiennent pas.

P. Comment définir une bonne éducation?

R. L'éducation doit être comprise comme un acte profondément humain et éthique. Il ne s'agit pas de mouler, mais d'accompagner; pas pour contrôler, mais pour se connecter; Non pas pour s'entraîner, mais pour soutenir et libérer. La grande confusion a été de croire que l'éducation applique des techniques rapides, la collecte des astuces ou la déguisement du positivisme. Cela ne fait que perpétuer l'anesthésie sociale dans laquelle nous vivons déjà. Éduquer les enfants heureux dans un monde fou ne signifie pas les protéger contre la douleur, c'est impossible, mais leur assurer qu'il y aura toujours un endroit, nous, où revenir et nous sentir complets.