Les visiteurs qui viennent de demain, mardi, pour Musée archéologique national (Homme) À Madrid, ils ne pourront plus admirer la maman de Guanche qui a été présentée depuis décembre 2015 «dans la région dédiée aux îles Canaries dans la zone de protohistaire», ont-ils confirmé à partir de ce centre dans la conversation téléphonique. Ce cadavre séché a vécu entre le XIIe et le XIIIe siècle, «avec une probabilité de plus de 95%», selon une étude sur sa datation du musée 2018 lui-même. la moitié du XVIIIe siècle. Les Guanches étaient la ville qui habitait les îles Canaries lorsqu'elle a été conquise par la couronne de Castille à la fin du XVe siècle.
La momie a été retirée de l'homme dans l'obéissance à laquelle il a commandé la culture il y a un an. Ce rapport indique que la momie a été exposée «avec un bref cartel qui ne justifie pas sa présence, sauf si elle a partagé plus de contenu qui rend son exposition indispensable, avec des données telles que les résultats de l'analyse, l'origine et la description de la pratique de la guanche de la momification ou une comparaison avec d'autres rituels contemporains », a-t-il rapporté lundi
D'après la culture, ce journal a été souligné qu ' »il serait possible » que des pièces telles que la momie de Guanche, qui passeront désormais aux entrepôts du musée, s'exposent à nouveau si elles sont accompagnées d'affiches « qui contribuent à la valeur ». En tout cas, le ministère souligne: « La plupart n'étaient plus exposés ». « Les musées d'État, également celui de l'Amérique, travaillent depuis des semaines à cet égard. »
L'élimination de la momie de la tournée d'exposition coïncide avec la publication lundi par une culture d'un qu'ils doivent adopter les 16 musées d'État gérés par le département dirigé par le ministre Ernest Urtasun, porte-parole de la formation de Left Almar, partenaire du gouvernement de Pedro Sánchez. Cette norme s'appliquera donc également aux musées qui, en principe, ne semblent pas avoir de problèmes pour abriter des restes humains, comme le Musée des arts décoratifs, le Musée national de la céramique, le musée du costume ou le Musée national de sculpture
La lettre d'engagement, dans le langage Farra habituel de l'administration, est érigée comme un «document déontologique des bonnes pratiques en la matière» et justifie ses considérations fondées, en partie, sur la du Conseil des musées internationaux (ICOM)un onegé créé en 1946 qui conseille l'UNESCO. Ce code de déontologie a souligné que les restes humains dans les musées « doivent être traités avec respect et dignité, et conformément aux intérêts et croyances des communautés ethniques ou religieuses et des groupes d'origine ». Selon la culture, avec ses non-« interdictions sont établies, mais les recommandations de l'ICOM sont suivies, et le cas peut également être analysé ».
Celui publié par le ministère explique ce que ces restes humains sont pour protéger: « Tous les restes physiques qui peuvent être affectés à l'espèce, y compris des corps complets ou des parties de ceux-ci, sans transformer, transformé ou conservé. » Cela comprend « les os, les personnes momifiées, les tissus mous, les organes, les sections de tissus, les embryons, les fœtus, la peau, les cheveux, les ongles, ainsi que les objets dans lesquels les restes humains étaient consciemment incorporés ». « Ce qui précède exclut les moisissures des corps humains, des masques mortuaires, des enregistrements sonores de voix humaines, des photographies ou du trousseau funéraire. »
Bien qu'ils soient exclus de l'objet de cette lettre « les restes ou les parties du corps tels que les cheveux, les ongles ou les dents dans lesquels ils peuvent raisonnablement déterminer qu'ils ont été offerts librement ou naturellement ou intentionnellement du corps sans le modifier. »
Le texte établit des exceptions à l'exposition de restes humains: «Lorsqu'il est essentiel de transmettre les connaissances destinées à être montrées, à condition qu'il n'y ait pas d'autre alternative dans le discours d'exposition et est correctement documenté et contextualisé. Dans de tels cas, ils seront montrés avec respect, soins et dignité », bien qu'il ne spécifie pas comment ces situations devraient être. De même, le ministère indique que « les déclarations, les intérêts, les pratiques et les croyances de la communauté ou du groupe d'origine ethnique ou religieux seront pris en compte, ne montrant pas les restes dont les communautés s'opposent à leur exposition ».
La culture intervient également dans la recherche scientifique possible sur ce type de restes, dans laquelle «dans le cas de la communauté ou du groupe d'origine ethnique ou religieux», le musée doit les consulter. En ce qui concerne la manipulation de ces restes, il est indiqué qu ' »ils peuvent ne pas constituer l'objet d'ateliers ou d'activités publiques du musée, et dans de tels cas, des moules ou des répliques doivent être utilisés ». De même, il envisage les canaux de diffusion des musées et des catalogues numériques de leurs collections, pour lesquels « il sera évalué si les images de restes humains sont nécessaires de leur communication publique ». Interrogé sur la nécessité de ces cas, la culture insiste sur le fait que les recommandations ICOM suivent.
Comme décrit par l'historien et biologiste canarien José Viera et Clavijo, La grotte dans laquelle « pas moins de mille momies » a été trouvée, y compris celle de l'homme, a été découverte en 1763-1764. Là, ils étaient « enveloppés dans une peau de gicleurs ». Celui qui avait le corps le mieux conservé était celui qui a été envoyé à Madrid. Depuis lors, il a traversé plusieurs institutions à l'archéologique. Cette momie, comme décrit par une étude de l'homme, À partir de 2018, c'est « un homme adulte de 1,62 mètre de haut, disposé en décubitus dorsal, les bras étendus vers le bas et les mains reposant sur les cuisses ». Les mains sont « remarquablement longues et conservent les ongles », indiquant que c'était quelqu'un d'un statut social élevé. Le rapport a ajouté que la momie maintient les dents complètes, « sans usure dentaire ni perte de morceaux d'os ». Cet homme devait être compris entre 35 et 40 ans à sa mort.
Le rapport décrit le processus de momification complexe et, dans ce cas, sa qualité afin que les restes soient si bien conservés à ce jour. Dans les conclusions de l'étude scientifique, il a été dit: «Il est de la responsabilité du musée de l'essayer dans les meilleures conditions possibles pour que les générations futures continuent d'admirer cet héritage des Guanches, en tenant toujours compte du respect que le mortel reste Mérite de ceux qui, à l'origine, il était une personne intégrée dans cette société. »
