Soit les espèces en danger d’extinction racontent notre histoire, soit seule la version de l’histoire racontée par ceux qui nous font disparaître subsistera.
Les nuits d'été, devant la porte de ma maison, dans un quartier d'habitations sociales accessible par un chemin de terre à la périphérie de Plasencia (Estrémadure), au début des années soixante-dix du siècle dernier, j'écoutais les histoires racontées par un voisin qui savait raconter toutes les histoires du monde. Lui, une quenouille, les autres, au sol ou debout. Jusqu'à tant de personnes. La narration séduite, c'est le pouvoir.
Mon neveu dit qu'Israël bombarde Gaza parce que les Palestiniens ont attaqué Israël auparavant, le 7 octobre 2023. Dans son récit, rien ne se passe avant le 7 octobre. Page blanche. Il n’y a pas de 1948, ni de 1967. Ni de Nakba, ni de 77 ans d’occupation coloniale. Ni l'Angleterre, ni les résolutions non respectées de l'ONU… L'histoire d'un enfant sans mémoire. La Communauté de Madrid les veut sans mémoire, ce qui menace les centres éducatifs qui expliquent l'occupation de la Palestine par Israël.
Mais les filles et les garçons posent toujours des questions. Et il y a toujours des professeurs ou des tantes qui répondent, tandis que les services éducatifs qui voudraient que tout le monde soit amnésique font rage.
Un génocide est une stratégie d’extinction massive programmée. Celui qui l’exécute ne parle jamais de génocide. Et celui qui le raconte doit raconter des histoires complexes, sans pages blanches. Mon voisin nous a raconté des histoires complexes. Il s'est attardé sur des détails qui n'avaient rien à voir, pensions-nous en l'écoutant. Mais ensuite, ça finissait toujours par nous faire crier : Oh, bien sûr, c'est pour ça qu'avant… !
Tout était prévu avant. Et tout a été compris plus tard. Sera-ce le cas du complot qui étouffe l’université publique ?
Le monde fonctionne bien si 5 % de la population maîtrise le savoir et si 95 % se contentent d’histoires pleines de pages blanches. Des histoires faciles pour un public amnésique
Par exemple, l'histoire du président Ayuso :
Page blanche dans cette histoire : la croissance des universités privées est soutenue par la croissance de l'endettement des familles, qui doivent solliciter des prêts pour financer la carrière de leurs fils et filles. En cinq ans, les prêts études ont augmenté de 60 % en Espagne. Un crédit demandé sur sept est destiné aux études.
Autre page blanche : aucune université publique n'a été créée en Espagne au XXIe siècle, mais 46 universités privées ont été ouvertes. Ce n’est pas dû à la loi de l’offre et de la demande, car la majorité préfère étudier dans les écoles publiques. Mais créer des universités privées est facile, on leur demande moins que les universités publiques et le gouvernement de la Communauté de Madrid les laisse passer même si elles manquent d'exigences.
La menace d’extinction repose sur la possibilité de construire une société moins inégalitaire
Autre page blanche : la Communauté de Madrid offre comme crédit à l'université publique ce qui lui est dû par la loi. Qu’ils étouffent, ça lui va. Avec 5 % de la population bénéficiant d’une formation adéquate dans des universités d’élite, il leur suffit de diriger la vie des 95 % restants. De plus, ces 95 % ont toujours la possibilité de s’endetter pour payer un titre dans un bar de plage. Ayuso ne voit aucune raison de financer avec l'argent public les études universitaires de tant de gens de la classe moyenne qui sont censés seulement consommer efficacement des histoires pour amnésiques et accepter des salaires inférieurs au prix moyen d'une location.
Quand on parle de 5 % contre 95 %, de croissance du crédit de 60 % et d’expansion du privé contre une contraction du public (en 1995, il y avait 10 privés contre 45 publics et aujourd’hui il y en a 46 contre 50), nous parlons de structure. La lutte des classes se joue aujourd’hui dans ces chiffres. La menace d’extinction repose sur la possibilité de construire une société moins inégalitaire, dans laquelle les personnes qui, enfants, vivent dans des rues non pavées pourront aussi un jour devenir professeurs d’université.
L'université se met en grève à Madrid les 26 et 27 novembre. Ce n'est pas une grève juste pour le financement de 1% du PIB. Il ne s'agit pas d'une grève uniquement pour exiger que la Communauté de Madrid se conforme au LOSU. Il ne s’agit pas d’une grève uniquement pour pouvoir allumer les lumières dans les salles de classe. Chacune de ces raisons, à elle seule, justifierait un appel à la grève.
Il s'agit d'une grève contre l'extinction de l'article deux de la Constitution espagnole de 1978. Contre l'extinction de l'État social. Et de toute la tradition de pensée politique qui a permis à cet article d’exister.
