Sous le slogan «Walking To Out Forget», 38 élèves de l'école Madrid, concertés Lourdes Fuhem, accompagnés de trois professeurs, ont entrepris mercredi une voie de sauvetage de l'oubli de la mémoire de Ricardo Esparza, enseignante du groupe scolaire de Montesino à Madrid, qui a quitté le pays le 19 février avec un groupe d'enfants ayant l'intention de les protéger pendant la guerre civile espagnole. Les adolescents ont déjà traversé les Pyrénées à pied pour Puigcerdá (Gérone) et ont visité l'endroit où les colonies des écoliers de Sitges et Vilanova I le Geltrú étaient situées à Barcelone, qui servaient de refuge aux petits. Ce vendredi, ils sont arrivés au quartier Abbaye de L`ormorau à Saint-denis-d'Oléron (France), où l'enseignant et les élèves, quelque 600 mineurs, ont été accueillis jusqu'à la fin du conflit.
Ils retourneront en Espagne pour Irún (Guipúzcoa) pour terminer le voyage à Andosilla (Navarra), la ville natale d'Esparza, avec un acte d'hommage aux enseignants de la deuxième République en présence de l'Association des membres de la famille de la famille de cette autonomie. Une partie de ce groupe de jeunes a déjà voyagé en 2023 dans les camps de concentration de Dachau, Gustan et Mauthausen, et en 2024, il a effectué la voie d'exil qui a suivi en 1939 des milliers de réfugiés espagnols vaincus dans la guerre civile.
Ce sont des adolescents qui étudient la dernière année de lycée obligatoire et du premier lycée. Ils font partie du groupe de mémoire historique, créé en 2022 volontairement par des élèves de 16 ans. « Le franoisme est toujours parmi les derniers programmes à enseigner dans l'ESO, ils le laissent pour la fin et au premier baccalauréat, le sujet de l'histoire n'est plus obligatoire » (bien que dans le deuxième oui), explique Vito Núñez, l'un des créateurs du projet qui est déjà de l'ère de la majorité, pour justifier la nécessité d'avoir cette association.
L'initiative est survenue à la suite d'une sortie volontaire d'étudiants avec le professeur d'histoire du Carlos Díez College au détachement criminel de Bustarviejo, un domaine de travail forcé de Franco. « C'est un programme auquel les enseignants sont noyés », explique Marcos López Extremera, 18 ans. Jimena Sierra, étudiante du premier baccalauréat, a raison: «J'étais dans deux autres centres et je me suis à peine approché de la dictature espagnole. Notre histoire la plus récente est ce que nous devons mieux savoir. »
Le montant des siècles couverts par le sujet du baccalauréat diffère entre les communautés. Le ministère de l'Éducation – qui fixe la moitié du contenu – axé uniquement sur les XIXe et XXe siècles, et une bonne partie des communautés autonomes – principalement des gouvernements à gauche la dernière législature – a fait de même. Pas si plusieurs des PP, comme la communauté de Madrid, qui étend beaucoup plus l'arc.
Lors de l'établissement d'un itinéraire de formation qui va de l'Antiquité à l'heure à nos jours, des questions telles que la deuxième République et la dictature sont reléguées à la fin du programme. Avec la pression de la préparation du test d'accès à l'université, ils ne sont pas traités de manière exhaustive. « Si nous ne savons pas ce qui s'est passé, comment allons-nous exercer notre droit de vote? »
Estela Murguizu, 17 ans, estime que ce manque de formateur résulte de la polarisation idéologique qu'il perçoit parmi les jeunes de son âge. Pensez qu'il est à la mode de s'incliner vers une tendance politique sans avoir fondé des arguments. « Vous obtenez des réseaux sociaux et voyez des commentaires très nocifs », dit-il. López Extremera a raison. Les coexistes quotidiennes avec les discours de haine dans l'environnement numérique. « Il y a beaucoup de personnes non informées qui banalisent notre histoire et suivent une tendance ou une autre pour les influences externes, qui dérive dans la radicalisation », dit-il.
Le droit éducatif en vigueur en Espagne est le Lomloe, qui a remplacé le Lomce en 2021, et ce règlement exprime que dans le dernier cours de l'ESO, nous devons travailler l'histoire de l'Espagne du XXe siècle, selon le professeur Díez. En outre, la loi démocratique à la mémoire, approuvée en 2022, établit que le système éducatif est obligé de demander aux élèves avant de quitter la scolarité obligatoire pour l'avoir étudiée.
«Le devoir de la mémoire est la tâche des administrations publiques et du système éducatif que les étudiants connaissent l'histoire récente de l'Espagne. C'est un devoir de la part de l'État et un droit aux étudiants », défend l'enseignant.
Refuges pour enfants
Le groupe de mémoire démocratique, volontaire, leur permet d'apprendre en dehors de la classe. Cette fois, le pédagogue thérapeutique du Cristina Gaitán Center est ajouté à l'équipe des enseignants d'accompagnement. Elle et les professeurs d'histoire, Díez et Fernando Mazo, neveu de Ricardo Esparza, entrent dans les étudiants dans la vie de l'enseignant, transférés à Barcelone et destiné à Vilanova I la Geltrú, à l'une des colonies scolaires activées comme abris pour la population d'enfants.
Mais avant la chute imminente de la Catalogne en janvier 1939, le gouvernement républicain a organisé le transfert de milliers d'enfants en France, en Belgique et dans d'autres pays qui ont été offerts comme lieux de réception. À la fin de la guerre, la plupart ont été rapatriés avec leurs professeurs qui, comme dans le cas d'Esparza, ont fini par représailles et purifiés par les autorités du nouveau régime de Franco.
Les élèves de l'école Lourdes Fuhem travaillent sur la vie personnelle de cet enseignant depuis septembre, selon l'élève Luis Nuiter, 17 ans. Chaque élève a enquêté sur la vie d'un enfant exilé, qu'il incarne pendant l'itinéraire. Dans les archives générales de l'administration d'Alcalá de Henares (Madrid), ils ont obtenu une grande partie des informations qui leur ont servi à initier leur processus de documentation.
Ils profitent de la « semaine blanche », une période non scolaire, pour faire cette escapade. À Vilanova et à La Geltr, les étudiants de Madrid ont accueilli des étudiants catalans. « Il est normal de voir la solidarité intertritoriale », explique Díez. Ils ont décidé d'honorer les enseignants républicains pour comprendre que « la République au niveau des objectifs éducatives est un exemple à suivre dans de nombreux cas », selon l'enseignant. Il explique que cette étape signifiait les progrès et la dignification de l'éducation.
Dans les endroits où le soulèvement contre la deuxième République a triomphé rapidement, par exemple, à La Rioja ou en Galice, il y avait des représailles très difficiles qui ont dérivé, à de nombreuses reprises, dans les exécutions aux enseignants qui représentaient un modèle éducatif public, étatique, libre, gratuit. « L'intellectualité a été puni sous toutes ses formes. »
Lorsque les bombardements ont commencé, les écoles ont fermé pour déplacer les enfants du front de la guerre de Madrid. En avril 1939, les enfants ont commencé à être rapatriés et en octobre, Esparza est revenu avec sa femme, Lucía Bernal, qui était enseignante et accompagna également les mineurs à l'étranger. Ils devaient être dans un camp de concentration à Bilbao tout en les enquêtant.
Esparza n'a pas perçu de salaire depuis 1938 et en 1942, il a manqué d'emploi et de salaire pendant deux ans. Il a terminé sa carrière professionnelle à Ceuta, bien que ni lui ni son partenaire ne puissent faire partie d'une équipe de direction ou d'un corps de confiance en tant que punition. Il est décédé en 1983, mais les adolescents de l'école Lourdes Fuhem à Madrid n'oublient pas, ni sa femme, ni les petits qu'ils accompagnaient. Pour Díez, ces initiatives sont « le meilleur vaccin contre l'intolérance et la haine », quelque chose dans lequel son ex-alumnus Vito Núñez coïncide: « Si vous ne connaissez pas l'histoire, vous êtes condamné à le répéter. »
