L'article 1 du droit du rejet de l'idéologie et de la culture de réaction de la Corée du Nord, approuvés en 2020, expose les raisons pour lesquelles Pyongyang considère la norme nécessaire: «Elle contribue au renforcement de notre sens de notre idéologie, de la révolution et de la classe sociale à travers le lancement d'une puissante bataille pour entraver l'entrée et la distribution de l'idéologie réactionnaire et de la culture et de l'idéologie et de la culture antisocialiste». L'article 7 ajoute que des sanctions strictes seront appliquées, y compris la peine de mort, contre tout citoyen qui «introduit, voir ou distribuer l'idéologie et la culture réactionnaires», selon sa gravité.
La mesure fait partie d'une liste de normes que Kim Ilhyuk, un déserteur nord-coréen, appelle «les trois lois diaboliques». Ils ont été conduits pendant la colline pandémique, avec l'intention de subir un contrôle encore plus strict à la population du pays que Kim Jong-un, un chef suprême de la Corée du Nord, ne régit avec Iron Fist. L'objectif, dans une large mesure, était les jeunes et leur interaction avec les cultures étrangères.
Les exécutions, dit Kim, sont publiques et sont effectuées par l'escouade de tir. En a été témoin. Il y en a normalement deux tous les trois mois. Il est obligatoire d'y assister. Et, parmi les exécutés, n'oubliez pas de voir quelqu'un qui connaissait bien. « C'était comme un frère cadet pour moi. Je n'avais que 22 ans, mais j'ai été exécuté par une équipe de tir accusée de regarder et de distribuer 70 chansons et trois séries télévisées sud-coréennes. »
C'est arrivé vers juillet 2022. Un an plus tard, Kim a réussi à s'échapper avec sa femme enceinte de six mois et sa mère. Ils ont culminé un plan que leur défunt père les avait fait promettre des années auparavant. Ils se sont échappés par bateau et sont arrivés sur l'île sud-coréenne de Yeonpyeong. Ils portaient avec eux les cendres de leur parent dans une urne.
Aujourd'hui, la famille vit à Séoul. Kim assiste par appel vidéo tout en engloutissant un épi de maïs et tient sa fille, née peu de temps après son arrivée. Après un moment de conversation, Kim prend également ses bras à un bébé dodue qui regarde la caméra.
Le déserteur parle comme une mitrailleuse et s'excuse d'avoir mangé en même temps: il a à peine le temps de raconter son histoire entre le travail d'une journée dans un restaurant, qui vient de terminer, et celui de la nuit, de conduire un taureau mécanique dans un centre de logistique. Il dit qu'il travaille dur pour garder la famille. « Mais je suis heureux. »
Il a décidé de fuir après que lui et sa femme ont été condamnés à la rééducation par le travail forcé en vertu d'une autre des «trois lois diaboliques», la garantie de l'éducation des jeunes. Ils étaient passibles de vivre en couple sans s'inscrire. Pendant un certain temps, ils ont esquivé la condamnation avec des pots-de-vin, mais ils se sont convaincus qu'il valait mieux s'échapper.
Contrôle total de la population
Son histoire coïncide avec les conclusions d'un rapport du haut-commissaire des Nations Unies pour les droits de l'homme (ACDH) publié la semaine dernière. Le document garantit que la Corée du Nord a « considérablement élargi » l'application de la peine de mort au cours de la dernière décennie, effectuant des exécutions même pour la consommation ou la diffusion d'informations étrangères (telles que des publications, des films ou de la musique) à partir de nations qui sont considérées comme des « hostiles ».
Pyongyang, affirme le document, a continué à « exercer un contrôle total sur la population et a sérieusement limité la jouissance des droits et libertés fondamentaux »; Il a «institutionnalisé» le travail forcé et intensifié sa déconnexion du reste du monde. « En 2025, le pays reste plus isolé qu'à presque tout autre moment de son histoire », soutient-il.
« Aucune autre population n'est soumise à de telles restrictions dans le monde d'aujourd'hui », explique le rapport, qui reflète comment, en vertu des lois, politiques et pratiques introduites depuis 2015, les citoyens ont subi une plus grande surveillance et contrôle « dans tous les domaines de la vie ».
Les conclusions sont basées, entre autres, dans des entretiens avec 314 victimes et témoins qui ont abandonné le pays pendant la période analysée (de 2014 à 2025), qui coïncide dans une large mesure, avec l'ère de Kim Jong-un à la tête du pays.
« Le message essentiel est que les choses ne se sont pas améliorées, mais elles se sont aggravées dans certains domaines, comme la liberté d'expression, les exécutions, la surveillance alimentaire ou technologique », explique James Heenan, représentant du bureau de l'ONU ACDH à Séoul.
Pour Heenan, il est pertinent « comment passer à autre chose » et réaliser des gestes de Pyongyang dans certains domaines, tels que les prisonniers politiques. Vous pouvez vous retrouver en eux pour des questions arbitraires que l'utilisation d'un journal avec le visage de l'un des dirigeants pour enjester le mur (un vrai cas, selon Heenan). Il croit qu'il pourrait y avoir une possibilité de « améliorer petit à petit », s'il y a un espace politique pour une ouverture. « L'arrière-plan de tout cela est l'isolement actuel. Le pays n'a jamais été aussi isolé. »
Seongyun Ryu, qui a fui la Corée du Nord en 2019, lorsqu'il a rempli le septième de ses dix années de service militaire obligatoire, dit que lorsque Kim est arrivé au pouvoir en 2011, il a essayé d'introduire des changements, jusqu'à ce qu'il soit averti par ceux qui occupaient le sommet du système. « Kim était à nouveau comme son père [Kim Jong-il] »
Selon l'ONU, après le « sentiment d'espoir » des premières années de Kim, des purges et des mesures répressives sont arrivées. « Le contrôle du gouvernement sur tous les aspects de la vie des citoyens a été le plus absolu depuis des décennies », explique le document. Ce contrôle s'est accéléré pendant la pandémie, facilité par la «technologie de surveillance».
Années de préparation du vol
Seongyun, qui a 30 ans, assiste par appel vidéo des Philippines, où les études de philosophie occidentale. Il aimerait être professeur et donner des cours sur «l'importance de la liberté». Il s'exprime dans un anglais remarquable, qui a appris depuis son arrivée en Corée du Sud, traversant la zone démilitarisée (DMZ), la ligne qui divise la péninsule coréenne au nord et au sud jusqu'au passage du parallèle 38, et des exercices comme une frontière entre deux pays qui suivent techniquement en guerre – ils n'ont jamais signé un traité de paix après le concours de 1950 à 1953.
Il a préparé son vol pendant trois ans. Il n'a jamais partagé ses plans avec personne. « Vous ne pouvez pas faire confiance à votre meilleur ami. » Lorsqu'il a marché sur le territoire sud-coréen, il a pensé qu'au cours d'un siècle, le Nord pouvait être assimilé au Sud en termes de mentalité, d'infrastructure ou de problèmes de santé. Il pesait ensuite 52 kilos (il mesure 1,68 mètre), et son état corrobore la malnutrition qui affecte plus de 40% des Nord-Coréens, selon l'ONU.
Seongyun croit que ce que Pyonyang craigne, c'est l'exposition de la population au reste du monde. «Si les gens connaissaient d'autres informations, je n'obéirais pas au Parti travailliste [el partido único que rige el país] »Et il ajoute: » Kim Jong-un dit que nous sommes forts grâce aux armes nucléaires. Mais pour la Corée du Nord, les informations provenant d'autres pays sont comme une arme nucléaire. »
L'accès à Internet est presque non existant; Il n'y a qu'un intranet national strictement contrôlé, disponible principalement pour les institutions de recherche et les fonctionnaires. Les médias sont sous le contrôle fort du gouvernement. Et tous doivent participer à des séances hebdomadaires d'auto-criticisme, dont l'objectif principal est la surveillance collective et l'endoctrinement.
Selon les mots de Seongyun, il y a un « lavage de cerveau » par l'idéologie de Juche, la pensée officielle, développée par le fondateur de la Corée du Nord, Kim Il-sung, grand-père du chef actuel. « C'est comme une religion », dans laquelle les membres de la dynastie Kim sont comme des « dieux », et une infraction peut conduire à la mort.
Lina Yoon, chercheuse principale de Human Rights Watch, centrée sur la Corée du Nord, estime que la répression croissante est liée à l'impossibilité d'atteindre la prospérité promise par Kim Jong-un. Au début de son mandat, il y a eu un moment d'expérimentation économique et une légère ouverture. Ensuite, de nouveaux cycles de sanctions sont arrivés par le programme nucléaire, le court-circuit du commerce, le fiasco des négociations internationales de 2018 et 2019. À partir de ce moment, les signes de répression commencent à être vérifiés. Il existe soudainement de nombreuses campagnes idéologiques pour démontrer la loyauté, en particulier les jeunes. « Ils sont une génération, dit Yoon, exposé à des informations non officielles, en particulier parmi ceux qui vivent près de la frontière. » Ils ont vu de nombreux films et séries chinois ou coréens, et sont plus habitués à exprimer un mécontentement avec les politiques gouvernementales. »
Kim Ilhyuk, l'autre déserteur, explique qu'enfant, il avait l'habitude de regarder la télévision et d'écouter la radio sud-coréenne. Son père l'a fait tous les jours. Étant proches de la Linde, ils ont pu régler les fréquences du pays voisin. Il a été frappé par le contenu « réaliste », « sincère », « véridique », par rapport à celui du nord. La nouvelle a ouvertement critiqué le gouvernement a souligné les erreurs du président; Ils ont informé des accidents. « En Corée du Nord, les incidents nationaux n'ont jamais été signalés. Il n'y a absolument aucune critique des institutions du parti. Tout ce que nous recevons, ce sont de fausses nouvelles. »
Il croit que le virage répressif a à voir avec cette consommation prolongée de culture étrangère dans les maisons avec des jeunes. Les séries, la musique et les films ont été partagés dans les souvenirs USB et pouvaient facilement être vus chez les amis. « Je suppose que le gouvernement nord-coréen a estimé que quelque chose se passait très mal »; Que c'était un signe de «corruption», une menace pour le «mode de vie socialiste», conclut-il.
