Il y a quelques jours, j'ai stupéfait comment l'un de mes élèves a fait une activité scolaire sur l'un des ordinateurs disponibles du centre (en théorie protégée par un environnement numérique sûr) et bien que, dans Loop, il a reproduit, intégré sur une page éducative, une vidéo de Une vidéo d'un rassemblement de Donald Trump. Si cela se produit dans des environnements fiables, que peut se passer dans les temps et les espaces où nos jeunes se déplacent dans leur temps libre avec des mobiles et d'autres appareils?
Nous vivons une époque complexe dans laquelle l'école ne peut être exclue de l'éducation à la citoyenneté contre la désinformation. Les faits prouvés succombent au pouvoir séduisant des opinions, des jugements personnels qui masquent vraiment et d'un contexte sensationnaliste permanent qui, une fois de plus, nous avertit de l'énorme pouvoir que les mots et l'emblématique dans la société de l'information ont dans la société de l'information. Entouré de théories du complot, d'exaltation permanente de l'émotionnel et de la prolifération des croyances qui ne cherchent qu'à générer un impact, l'éducation actuelle se développe au milieu d'un territoire médiatique inhospitalier, convulsif et inhabituel qui nécessite l'implication maximale de tous ses professionnels.
Le philosophe Emilio Lledó, dans (2018), soutient que dans le monde contemporain « il n'est pas seulement de pouvoir dire, de pouvoir s'exprimer, mais de pouvoir penser, d'apprendre à savoir comment penser, efficacement , avoir quelque chose à dire. » L'école, dans son déploiement d'études, a aujourd'hui cette mission cruciale: enseigner aux générations actuelles de jeunes à avoir quelque chose à dire.
Selon la dernière enquête CIS, les positions extrémistes ne posent un problème que pour un peu plus de cinq pour cent des Espagnols. La population semble s dans le domaine des mines qui impliquent la polarisation et la tension sociale, ou du moins, y est habituée. Lorsque nous avons normalisé que les discours de haine pénètrent dans nos maisons à travers des canaux, des réseaux et des médias pendant que nous le contemplons avec parcimonie?
Ceux d'entre nous qui ne se contentent pas d'être des spectateurs passifs comme si nous étions à l'intérieur, croient fermement en l'importance de l'article 27 de la Constitution espagnole à l'heure actuelle. Cela dicte que tout le monde a le droit de recevoir une éducation dispensée par l'État qui a comme objet « le développement libre de la personnalité en ce qui concerne les principes démocratiques de coexistence et les droits et libertés fondamentaux ».
Si ce nouvel ordre public et social prévaut et que les grands récits changent de trames vers la prépondérance des populismes et la goutte permanente des discours radicalistes – beaucoup d'entre eux contre les droits de l'homme – l'école aura quelque chose à dire. Ainsi, le système éducatif actuel ne peut pas être compris sans la pensée critique comme une compétence essentielle dans l'éducation du 21e siècle. Une nouvelle forme de criticité qui réagit également contre, par exemple, les processus d'auto-centrage auquel vivent de nombreux départements linguistiques et littéraires en ce qui concerne le choix des œuvres littéraires ou d'autres textes qui traitent des valeurs et de la diversité parce que le royaume de la peur prévaut Dans le respect des identités et la dénonciation de toute forme de suprémacisme culturel.
Dans toute cette bataille contre la désinformation, les enseignants et l'éducation publique, ils doivent être érigés en tant qu'autorités de connaissances et de connaissances qu'ils représentent. Dans une question permanente de l'académique et du scientifique, c'est le tournant de travailler de manière plus approfondie que jamais dans les salles de classe d'éducation obligatoire la reconnaissance de la qualité des sources, l'identification des biais, la différence entre l'information et l'opinion, la distinction des erreurs les plus courantes et du développement de solides arguments contre la superficialité des évaluations sans base.
La neutralité ou l'inopération de l'école dans la lutte contre les fausses nouvelles et la désinformation implique une faillite de la tâche principale de l'éducation publique: préparer les jeunes à incorporer une société de plus en plus complexe à maturité. Une société qui ressemble qui montre la récente série française. Dans ce document, un événement isolé lié au monde du football, en raison de son traitement informatif et des médias, dans une confrontation nationale qui divise le pays, tendait les relations sociales, déclenche l'intérêt de la controverse et déforme la réalité sur la diversité culturelle, ainsi que les différentes positions qui peuvent être adoptées face au problème du racisme. Est-ce la société manipulable que nous voulons pour nos fils et nos filles?
Carol Hanisch soutient que « le personnel est politique ». Le rôle des nouvelles politiques éducatifs doit se demander quel est le développement personnel qui entend pour les générations futures de citoyens. Demandez, par exemple, si les personnes au niveau de la rue sont en mesure de faire la distinction entre l'autorité morale ou scientifique des institutions publiques qui assurent la protection par la diffusion, d'une part, et le spectacle hypermoderniste basé sur des expériences émotionnelles des appels qui se déplacent comme un poisson dans l'eau dans les réseaux sociaux tels que ou, de l'autre.
Les communautés éducatives peuvent ne pas être conscientes du rôle que l'école pourrait jouer pour changer les choses. Il est inquiétant que, selon le rapport près de la moitié des étudiants de notre pays croient que l'intelligence créative est quelque chose qui est démarré ou n'a pas, et trop peut être changé chez la personne. Compte tenu de ce panorama, il est normal que nos jeunes se soient emportés par ce que les autres leur disent de tout fait ou réalité. Sous le mandat de la désinformation, tout mensonge peut être crédible.
Au milieu de cette bataille contre eux et pour la possession de la vérité, il est essentiel de récupérer le pouvoir d'apprendre sur la modification des comportements des individus. Pour ce faire, l'axe des pratiques scolaires doit être basé sur la génération d'idées contrastées dans n'importe quel domaine ou sujet, l'analyse critique de l'information, les débats ou les concours d'oratoire et la planification de projets coopératifs qui incluent des formes d'enquête guidée à partir de supplémentaires Sources (hyperliens, références …). Il s'agit d'éduquer dans la pensée critique comme une priorité partagée.
Tout cela pour faire de la principale compétence scolaire qui est pleinement existentielle. Celui qui se trouve dans la prémisse que nous sommes, en permanence et bien que nous ne réalisons pas, utilisés par la langue. Et pour gagner cette bataille, l'école doit conduire la possibilité de la réinventer, de la posséder à nouveau pour que l'humanisme et la science reviennent pour occuper le territoire public qui ne devrait jamais être abandonné.
